情愿信赖老子的，奉为圭臬，不肯信赖老子的，看个乐子。
天与地，不过是个名，是个代称，是借助征象去传达阿谁观点。
不是的，品德经通篇都是讲观点，统统的详细指代都是例子罢了。
那这个文明的目标是甚么呢？或者说这类‘礼’的攻略，甚么时候是个头呢？
道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！
为何厥后儒家，把天然灾害归结于天子的失德？就是因为有这个逻辑根柢在，因为我们中原文明的德，就是指人该做的事！
之前有读者让我写佛道番外，我放在《蓝白社》那本书的最后，叫道之易理与佛之憬悟。
以是老子对‘地’的观点，指的是本质，不是地盘本身。
这里要专门讲授一下，天下大同的意义，实在都是文明征服。
但是华人必然有第三个挑选，并且常常就是答复‘到时候再说’，‘转头奉告你’，‘比及了再定’。
就拿占卜来举例，这里我说个题外话，易经能够占卜，但它不止因而用来占卜的。
OK，这必定是骗子！
比拟起来，甚么论语、甚么品德经，都能够没学过，毕竟老子、孔子之前，也有巨人啊。
我们不成能是以灭亡，恰好是以强大长生。
德都不好好遵循，就一味地生长技术，落了下乘，滥用道赐与我们的智力，不配获得宇宙真谛，只会被天然淘汰。
大唐和亲吐蕃，送工匠送书籍，吐蕃本来没笔墨，我们给他们了。
那么它是甚么，老祖宗用了个特别的观点来名状它，就是‘德’。
太这个字，就是‘大加个小’。
这就导致越近代，人们离易经越远。
失德的人害人害己，失德的物种耐久下去就会灭尽！
而我们靠的，就是礼，遵守易之事理的【礼】。
名字、意味物甚么的都是假造的，都是人定义的，世事统统都在窜改，只要本质的东西稳定。
重视到没有，甚么东西的道的层面，都是天然。
如果一味地拖疲塌沓，那必定是不可的。
科学没错，它是‘理’的层面。但是科技，只是‘术’的层面。
以是宏观来看，文明的出世前提，必定是放眼诸天寰宇，都合用的！
因而被灭掉的阿谁部落，反把侵犯者异化了。部落的身材固然被武力占据了，但是灵魂夺舍了……
以是，易经的占卜服从，现在确切式微，三千年前的体系，凭甚么算二十一世纪的社会？
打着易经灯号，做着反易经的事，这不是骗子是甚么？
要窜改，要矫捷，要因势利导。水就是最晓得因势利导的东西，以是老子才说上善若水。他没有说上善若不动！
以是凡是失德，必定灭亡，毕竟天然淘汰。
就拿【道】来讲，一个字就能讲一篇，而欲要讲道，必先讲【易】，而易若想要浅显地让你们明白，天晓得要多少篇番外……我本身对易经的研讨，能够也只是入门。
要不如何说，道不成言呢。
哪怕是连笔墨都没有的期间，我们的很多先人也学过，因为易理早就被缔造出来了。
易经的事理，道的思惟，全都融入到‘真正华人’的骨子里了，能够你们本身都不晓得，但它冷静地影响我们。
这句话本身，就是很不‘易经’的。
即是甚么呢，即是他写了篇论文，开首就奉告大师：你们看归看，我说的不消太当真。
真当前人纯看概率啊？
从黄帝，到周公，从老子到孔子到诸子百家，从先秦到汉朝，从汉朝到明清，到现在……耐久不衰，且深深地影响着我们的文明思惟，影响着我们的思惟形式，融到了灵魂深处。