固然大明一向很崇尚科学，但民族庆典，还是很讲究礼节的。毕竟这是做给人别看的，越庞大，越繁复，才会让人产生间隔感，从而生出畏敬之心。
因为有硬性规定，在大汉民族建立这一天。只要在大明国境内的百姓，不管有没有获得大明国籍，都必须身着汉服。除了履行首要任务的事情职员，别的人都不能违背规定。
待踏上第一道台阶，围观的公众都止住了呼吸。诵经声，也被压到最低。只要婉转的中原乐曲，缓缓升起。(未完待续。)
这大婚，也总算像风一样，一吹而过。
这使得缅甸和暹罗，顿时把目光转移到刘卫国和张啸身上。大明交际司，也开端打起了他们的重视。如果另娶两个公主来，那嫁奁，又能够好好策画了。
在后代，这是新中・国的生日，那昌大的庆典，自不必说。只是大明的国庆和新中国分歧，是在七月。但十月一日这天，也是一个首要的日子。因为按照八月宣布的民族新政，明天会是大明独一的民族，大汉民族出世的日子。
又因为汉服本身就代表着一种职位品级，高低尊卑。以是大明又宣布。除了官方指定的人能够穿汉服中的朝服，其别人，都只能穿平常百姓的常服。不过不规定朝代，不管秦皇汉武、唐宗宋祖，只如果汉服，都能够穿。
没体例，两国使者又向交际司进言。情愿和越南公主，同侍一夫。交际司对这个发起非常心动，便死力鼓励杨崇，将三家公主都娶了。这刚好凑成一桌麻将。但杨崇是个比较传统、钟情的男人。对前妻心胸惭愧，对新妻也没到阿谁坦诚接管的境地。便没阿谁坐享齐人之福的心机，态度果断的回绝多娶。
因而佛教、上帝教、伊・斯・兰・教、玄门等各种宗教的和尚、神甫、阿・匍、羽士，都雀跃的插手宗教庆典。为着下台露脸的人数多少，而争得面红耳热。最后，竟然还在宗教司里打起来了。
颠末筹议，大明将杨崇和玉璇的婚期定在玄月二十七。这留下的筹办时候，也不过一个礼拜。等动静传到大明的外洋省，杨崇已娶了妻，结了亲。那些邦交国，也都来不及派出使团，前去大明恭贺。