现在被拉下第一族群的位置，也合适常理。
但白・莲・教高举义旗后，送来的移民，就开端增加了起来。且跟着清国处所局势，日趋糜・烂。西南云贵地区，又呈现分歧程度的旱情。
以是汉人，实际上成了大明的第一族群。但汉人的比例降落，还是引发了大明带领层的正视。
都是同文同种的汉人，大明天然不会置之不睬。但这就给本地的移民领受、安设事情，带来很大的压力。目前南峰，已在南洋的新山、爪哇等地，抽调了很多卖力移民事情的办事员。
这么一个大杂烩，对汉人正统职位的应战，也靠近于零。且他们还不如澳洲土著。因为澳洲土著，很多都获得了百姓资格，并住在了大明本土。这些南洋土著，则一大半分离在安东西、安南北四大省。百姓资格的比例，也不但澳洲土著的三分之一。
只是厥后，因金矿引发的移民潮，才减缓了大明的用工荒。对澳洲土著的高压政策，也松弛了很多。但源源不竭的土著，仍被文明旅，像牲・畜一样，摈除着，接管大明的教养。
以是当下，他也只能尽最大尽力自救了。
且在大明异化之初，他们在广袤的澳洲地盘上，分红了五百多个部落。不但互不统属，还经常伴跟着血・腥和杀・戮。
以是跟着其他族群人数的增加，比例降落，是必定的事情。
除此以外，白人在大明比例，占了百分之二。在大明官方，只特指欧洲和美洲白人。所包含的小族群，多达上百。是以独占的民风风俗，很难在大明的汉化政策下，保存下来。
排名第三的，则是中南半岛的土著。总人丁，占了大明人丁总和的百分之十四。在官方称呼上，他们讲他们统称为半岛人。内里包含缅人、孟人、傣人、京人平分歧文明，乃至相互敌对的族群。
但在大明官方看来，这仅是无足轻重的小事。
使得好些不是白莲教节制区的清国百姓，也带着少得不幸的产业，向越南逃荒。
虽说独占鳌头的澳洲土著，降幅比汉人还大。在94年，还占了百分之十七，95年，就只要百分之十。到了96年，却只要百分之六了。
这么积年累月下来，真正融入大明的土著，实在只要五十多万人。再算上他们的后代，也不会超越六十万。
仅凭越南的供应和移民的产粮，也对付得来。
就是为了分担越南特区的事情压力，安设好灾黎。
固然大明已采取就近安设的原则，让清国移民种粮。但这都是白莲教未叛逆前的事情。当时送来的移民，数量未几，范围不大。以是移民安设事情，非常有条不紊。