成果，别的两本书是关于金属性灵气和水属性灵气的神通，就是没有木属性灵气的神通，这些司马用不上啊，他体内只要木属性灵气，他也只想耗损木属性灵气。
不过司马并没有放弃，他还是以本身猎奇心太重，想长长见地，就想看上一眼为来由，求朱缇教一下。
总之，朱缇的答案比卫申么的差多了，但司马并不介怀这个，他趁聊到了这个，因而拐弯抹角的提出阿谁一向困扰他的题目。
如果修炼这些神通的是一个练气期的家伙，那他简朴多了，能够节制本身材内的灵气在经脉中运转，从而发挥入迷通。
朱缇不是事情在教诲第一线的人，对于司马的题目，他说的并不比卫申么多，也不像他那么全面、详细。
同时，在书的最前面也说了，如果练气期时，通过意念节制这灵气，在本身材内完成这个火球术神通所需求的运转图，用出来以后是个火球，但如果遵循这套行动跳下来，最后一丝不差，每个行动都标标准准，就算是如许，最后发挥出来的也就是个火星。
如许他就能让司马不想死，能活下去，并且有冒死赚灵石的欲望了。
扣问了朱缇这个题目以后，他的答复并没有让司马对劲，他只解释了这感到期就是把本身灵根对应的灵气感到到；这引气期就是接收对应的灵气，让丹田里的灵根抽芽破土长岀来，把灵脉长遍满身高低，各个部位；这练气期才是把充满满身的灵脉提纯精炼，同时再增加掌控它们的谙练度和才气。
用这类体例发挥出来的火球术，更本不能伤敌，最多就是能用这燃烧星点个火，但如果有这个时候的话，还不如来个钻木取火。
因而，朱缇拿出几部大块头册本，交给司马，奉告他这就是一些神通的修炼体例。
自从前次对峙了四天四夜都没感到到火属性灵气后，司马就信赖了卫申么的话，丹田里的灵气多了，就会严峻影响感到下一种灵气的难易程度。
以是在练气期前，靠一套繁长的肢体行动来发挥一个神通，那是没甚么用处的，与其把时候华侈在这个上面，还不如修身养性，主动熬炼身材，争夺在五行罗箔阵里多对峙一段时候来的有效。
但司马并不在乎，他要学这神通，并不是为了发挥一个神通去战役，也不是发挥一下去别人面前显摆，他只是想发挥一个神通，好耗损掉一些他丹田内的木属性灵气罢了，至于这神通发挥时所用的时候，发挥出来后的能力，它到底有没有合用性，这些都不在司马的考虑范围以内。
终究，朱缇被缠的没体例了，他也不是像卫申么那样，有那么激烈的欲望想让司马成为真正的修真者的，他只是想让司马一向处于修真状况，看的见但愿，又一向处于缺灵石状况。
这是一个火球术的神通，只要把这套长长的行动做完了，就能发挥出一个火球出来。
朱缇劝了这么多，但司马还是接过了朱缇递过来的神通秘笈，翻看一看，前面半本是庞大的灵气运转图，就如之前那本在藏书阁看到的《万物发展术》一样。
但看这有几百页的行动，把这全数做下来，司马估计需求做完八套第八套中小门生播送体操一样的时候。
用内部的肢体行动，强行把体内的灵气遵循一点规律运转发挥出来，这太分歧用了，用来战役的话，更本不好使，没戏。
如果没有进入练气期，但体内有灵气了，那也有体例，只要停止一套庞大庞大的行动套路，就像打一套拳法一样，只要把它练熟了以后，规端方矩，完完整整，顺顺畅畅的打下来，这神通也能发挥出来了。