“定身”同是地煞七十二术之一，只能定住修为不如本身之人。
地煞七十二术有：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、兼顾、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、登仙、移景、兜揽、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
然后操纵第二元神，反应本源催生出本身的第一元神。
人仙、地仙、天仙、金仙、大罗金仙。
有了两纪之时，段武完整能够踏上修行之路，虽不知成果如何，但毕竟有了寻求长生的机遇，也不算违背当日本身所许之誓词了。
洪荒有两大窜改，其一为天罡三十六法，中记叙了三十六种无上神通，学尽者，摘星拿月、移天换地不在话下。
每渡一灾，法力精进五百年。
叶洛发挥“神行”，回了玉琼山，从上山处的那片奇花异草当中，随便的拔了两三株奇花、两三株异草。
此地之草草本都是凡花凡草，但长年受“创世青莲”之哺养，早已产生了质变，虽还不如一些仙花仙草，但此中包含的草木精华，也是非常惊人、稠密的。
其二为地煞七十二术，中记叙了七十二种驰名神通，学尽者，虽不成改天换日，但窜改万物、移形换影也是能够悄悄松松。
“商定之期已到，你既未死，当日之承诺，我自会赠赐赉你。”
不费多少时候便达到了武华山的山头之上。这五十年来，玉琼山并无人突入，无人打搅；若不是偶合，便是五十年前所收之仆段武之功。修行人最重因果，虽大道不存，但能还便还，图一心安。
但仅限于凡人。
大道若规复，再想炼化这“创世青莲”就难了！到时候，单是触碰“创世青莲”而生的因果就足以让本身应劫，更休提炼化之说了。而如果在大道规复前便将这“创世青莲”炼化为第二元神，那便划一于有了“不沾因果、不惹灰尘”之造化，到时候，就算是因果再大，也休叫本身应劫！
凡人平生有三次续命机遇，最多可续寿命四十九年。
洪荒修炼体系本源是修五仙之过程，此五仙为：
而，人仙，则是修行之开端。人仙者，五仙之下乘也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交曲解，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
青年只是一凡人，天然没法抵当，行动被牢固住，保持在拔剑那一刻，一动不动。
见叶洛俄然呈现，二人皆是大惊，那男人反应最为狠恶，直接就要抽身拔剑。叶洛瞥了他一眼，伸脱手指冲其悄悄一点，口轻吐一个“定”字。
要使大道衍生出抽芽，并不急在一时，此事需好好谋齐截番；就算规复大道，也要在将这“创世青莲”炼化为第二元神以后。
此阶段乃堆集法力之过程，修炼中有三灾来临，别离为火警、风灾、雷灾。
而其人之未死，就好处理的多了。
可就算是地仙，也不是短时候内说修炼便可修炼到的。本身现在只要人仙修为，法力堆集四百九十九年，连三灾都未度过。这放在洪荒也就只是一妖王洞府中的小妖，混迹在最底层，毫无作为。
青年比女子还要年青的多，约只要十五六岁之春秋，他手中有一折扇，眸在略过女子之身时，眼里有着不成发觉的贪婪。