那叔叔凶恨恶煞的模样，够不上动他们的怜悯之心么 ？
一边，像“观礼”一样。
叔叔打够了，把地下两个大铜子捡起来，问他：“你这些铜子儿都是从
面告饶，一面伸手去摸他的拐棍。叔叔快把拐棍从地上捡起来，就用来打
瞎子嚷着拯救，至终没人上前去救他。叔叔见有很多人在两旁看他教
（原刊 1922年 8目《小说月报》第 13卷第 8号）
会晤新曦被四表，
一顿。
“暾将出兮东方”，
训着坏后辈，便乘机演说几句。这是一个演说期间，以是“诸色人等”都
060
魏冰叔先生说：“以六合生民为心，而济以刚明通达沉深之才，方算得第一流人物。”凡是够得上做豪杰的，必是第一流人物，试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？我觉得近几百年来差可配得被称为民族豪杰的，只要郑胜利一小我。他于刚明敏达四德具有，只惜沉深之才差一点。他的早死，或者是这个启事。其别人物最多只够得上被称为“义士”、“巨人”、“名流”罢了。《文子》《微明篇》所列的二十五等人中，连上上等的神人还够不上做民族豪杰，何况其他的？我但愿你先把做成豪杰的前提熟谙明白，然后阐发民族对他的需求和他对民族所成绩的功勋，才将这“民族豪杰”的徽号赠给他。
（原刊 1922年 5月《小说月报》第 13卷第 5号）
下，说：“妈妈，你看看，内里那座山很像我家门前的呢。”母亲举开端来，把眼略睁一睁，没有出声，又支着颐睡去。过一会，孩子又摇她，说：“妈妈，不要睡吧，看睡出病来了。你且睁
瞎子想是个忠诚人，也不会抵当，只会告饶。
三 复成仁
二 给樾人
都站着瞧热烈的人们。大抵怜悯心不是天赋的本能，若不然，他们当中怎
能演说。叔叔把他的侄儿如何不孝敬，获得钱本身花，有好东西本身吃的
榻上人，应憬悟！
危巢坠简
暾将出兮东方！
瞎子的枯眼是没有泪流出来的，只能从他的号声理睬他的痛苦。他一
在这里，有个青年个人比来又举代表去献剑，但是一到越南，交通已经断绝了。剑当然还存在他们的行囊里，而大众所捐的盘费，传闻已在异国的舞娘身上花完了。如许的青年，你说配去献甚么？害中国的，就是这
一 给少华
君不见――
叔叔说：“你还扯谎 ？这不是铜子 ？这不是馒头 ？你有剩下的，还说昨
他。棍落在他的背上收回一种霍霍的声音，显得他满身都是骨头。叔叔说：“好，你想逃？你逃到那里去？”说完，又用力地打。
那歌声还接着往下唱，可惜离远了，不能听得明白。啸虚对我说：“这不是十年前你在黉舍里教孩子唱的么？如何会跑到这里唱起来？”我说：“我也很惊奇，因为这首歌，连我本身也早已忘了。”“你的老气满面，当然会把这歌忘记。我看你现在要用歌颂光亮的声音去歌颂暗中哪。”
侄儿。
叫别人病了千万个也不要紧。她提着药罐，站在街门口看那人打他的瞎
今后又跟着一节和歌：
路西八号的门也开了。一个十三四岁的黄脸丫头，提着脏水桶，望街
街头巷尾之伦理
路东九号出来几小我，路西七号也出来几小我，不一会，满胡同两边
孩子鼓着腮，很不欢畅。但过一会，他又唱起来了。“妈妈，听我唱歌吧。”孩子对着她说了，又摇她几下。母亲带着不喜好的模样说：“你闹甚么？我都见过，都听过，都晓得了；你不晓得我很疲惫，不容我歇一下么？”孩子说：“我们是一起出来的，如何我还顶精力，你就疲惫起来？莫非大人不如孩子么？”