张御道：“传闻过。”
张御道：“我也考虑过此方面，只是这两种灵性认识皆是借用至高灵性，乃是外来之力，即使对元夏或无益可图，可毕竟是外来之物，元夏天序极能够将之圮绝在外，再或是警戒监察，光凭此机，难以达成。”
厥后到了神夏才明，这实在是道法修行不敷，心性不定，难以调和水火而至，并不存在甚么化外魔物，但是这个说法还传播了下来，厥后在青阳上洲的魇魔之称，也是因类似而得名。
只方才邹先生得知度诺被拿下后，曾提示御，要防备其人还兼顾在外，御觉得，还当持续搜检，不容遗漏。”
张御同意此见，圣者族类旧派本就是苟延残喘，度诺已是此中最为活泼的了，余下就算还成心识，还在内里有一些也无大用了。
他也想看看，至高之力落在元夏，至高之力如果收不返来，或者被元夏所针对，那至高又会是如何反应？
借助神器，至高的力量能够肆无顾忌的取用，并且无穷无尽，起码他还望不到层限在那里。
韦廷执伸手一请，道：“此中奥妙，张廷执一观便知。”
张御正身已至玄廷之上，并将那一枚藏空仪取拿了出来，令明周道人送至陈首执案上。
张御道：“晓得。”
韦廷执点头道：“韦某不敢矫饰本身所知，有些神通也是能不使便不使，不过有些话却可说，张廷执当知心象心观之术吧？”
张御一思，点了点头，元夏天序辩白不是辩白有异无异，而是对元夏既有规序和统统存在的保护，以是倘使其本来就有，那么的确是能够由此翻开一条裂缝的。
再如现在地陆之上的信神之流，那些信神灵性本来就是存在的，但要么是前纪历灵性的残剩，要么是一些天然生化来的神异生灵，得了人情认识传染，这才成绩异神。
……
陈首执道：“明周，此行着力的诸修之功可曾记下了么？”
光凭民气但是会聚不起来神祇，顶多只是起到了付与其等必然的认知的感化。倒是厥后保持，民气感化才有一些，可即便如许，也还要供奉血祭。
陈首执道：“是当持续搜检，不过只要我天夏本身无有疏漏马脚，也奈我不得。”
韦廷执没有遮藏，倒是从袖中拿了一本书卷，摆在案上，道：“此本‘化魔典录’，乃是韦某师门所传，祖师本来附从邪魔之道，厥后一朝憬悟，让弟子将本身拿去炼了，以此成全弟子，后传之人又立诸般灭魔之术，另有诸般造魔之术，共高低两卷，皆在此中，张廷执能够一观。”
诸廷执在将后续的琐细事机也是商讨过后，便是散了廷议，各自归去，唯有张御被陈首执伶仃留了下来。
本来视为大敌连波澜也未泛动，就这么无声无息被处理了，圣者族类具有上层力量既是他们的幸事，也一样是祂们的不幸。
神祇并不是纯真民气信奉所塑，还需求各种指导观想，观想之人若满是平凡人，那几近是不起甚么感化的，凡是需求由神异之士主持法仪，悠长血祭，再是指导信众观想神灵，便可演造出一尊神祇。
……
并且重新到尾，也没有见到圣者族类的父老，不知是因为未曾挑选出来还是诸位执摄将此辈劝止了，总之对现世没有任何滋扰。
张御道：“各廷执皆有着力，非我一人之功。”
这类人倒现在另有，比如之前域外那行“养神剥杀”之法的修道人，这一脉也是相干的。
张御道：“韦廷执谦言，道法神通，不以凹凸来论，只谈机巧窜改，韦廷执善于心知驭灵之术，玄廷当中当无出其右。”