这类资本并不是如同灵晶、灵药如许本色化的修炼资本，但是和这些本色化的修炼资本比拟，高阶修士的境地贯穿对现在的苏子瞻来讲才是最首要的！
品德真经中有记录了金丹三灾、四九天劫另有纯阳雷劫的各种描述，乃至另有度过这些灾害的捷径，但是对于天人五衰，品德真经没有任何的记录，只要一句话，大道磨练，纯乎一心！
但是有一点，练气士对六合大道的贯穿越深，他今前面对的大道法例反噬就会越大，但是如果练气士能够度过更强大的大道反噬，他今后的气力就会有本质的辨别。
所谓天人五衰实在就是大道反噬，而这大道反噬底子上并不是真正的反噬，而是六合大道对练气士的真正磨练，只要度过天人五衰，练气士就已经踏上了修行事理最顶端的境地。
大道反噬另有别的一个更着名的名字：天人五衰！
道行，这是在练气士在缔结元神以后最首要的境地，所谓道行实在就是练气士对六合大道的贯穿程度，在缔结元神以后，练气士的法力就已经不是衡量练气士气力的标准。
但是天人五衰倒是每一个练气士都会为之惶恐的磨练，如果说金丹三灾是最浅显的磨练，元神以后的四九天劫是严峻的磨练，在以后的纯阳雷劫是严峻磨练的话，天人五衰就是一个让统统练气士都会为之心惊胆颤。
不过苏子瞻转念一想，这团紫色液体固然独特，但一个星主有甚么样的手腕，苏子瞻不清楚，或许这就是星主的手腕，或许这是列缺的独占手腕。
只可惜，列缺的残魂完整低估了苏子瞻的应敌手腕，此时的他已经变成了苏子瞻神识生长的养料。
当苏子瞻晓得列缺残魂之时，他还觉得这些大道法例是这个残魂带有的东西，但是终究苏子瞻从列缺残魂中没有找到所谓的大道法例，除了列缺的人生经历以外，就只要修炼的影象了。
不过现在却不是用来消化列缺影象的时候，对苏子瞻来讲，现在最首要的是那些大道法例。
当然，法力也是很首要的一个评判标准，但是法力并不能代表元神修士的战役力，不过有的法力却有特别的功效，比如苏子瞻所具有的阴阳法力就有奇特的感化。
这句话的意义很清楚，天人五衰是证就大罗之前的最后一道大道磨练，但是这道磨练却安葬了不晓得多少的练气士，诸天万界中不晓得有多少练气士死在了这一关，这一关没有任何捷径，只要靠本身。
与此同时，苏子瞻也清楚了，那大道法例实在本源就是那团紫色的液体，而此时的苏子瞻也对那团紫色液体充满了猎奇，他向来没有见过如许的东西，一团变幻无常的液体竟然带着大道法例，并且大道法例的显像还如此清楚较着。
从苏子瞻莫名穿越到玄元天下以后，他统统的统统都是自学而成，但是他在还没有地缔结元神之前，底子就没有太多的时候来沉淀本身，能够说苏子瞻对玄元天下或者说对玄修修行体系的体味就是苏子瞻现阶段最大的缺点或者说弊端。
简朴点说，大道贯穿越深，气力就越强，相对而言，度过纯阳雷劫的机遇也就越高，但是接下来要面对的大道反噬也会越强，而一旦度过了大道反噬，终究练气士的气力和成绩就会更高更强。
并且玄修的修炼体系和练气士的修炼体系固然分歧，但苏子瞻信赖殊途同归，一样都是修士，一开端的差异能够很大，但是到了最后都是在触及六合大道的底子，一个星主的修行经历对苏子瞻来讲也是非常首要的资本。