有生不生，有化不化。不生者能生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者来去，其际不成终；疑独，其道不成穷！
在这个时候，苏子瞻的脑海中主动呈现了如许一段经文，而这便是对于天赋五太最好的解释，当物质出世以后，脊骨伪六合终因而踏入了开天辟地的最后一个过程，太极！
太，即大；极，指绝顶，顶点。物极则变，变则化，以是窜改之源是太极！天赋五太的泉源是太易，太易是窜改的开端，而太极仍然是窜改，更是窜改的泉源，而这类窜改更是无迹可寻，千变万化，这属于万物演变，是大道的开端，全部天赋五太的过程从窜改开端，又从窜改结束！
可现在一缕天赋太易之气的气机就已经是将脊骨伪六合向着一方真正的天下演变，这出乎了苏子瞻的预感，但在这个时候，苏子瞻却已经不在乎这些了，因为天赋五太的这个过程对于苏子瞻来讲不但仅是一个天下演变罢了，从天赋五太的流转中，苏子瞻能够找寻到更多的东西，这对于苏子瞻的天赋不灭灵光演变也是有无上好处的！
当第一道雷霆呈现以后，全部脊骨伪六合便是从太初阶段跨入到太初阶段，这是形的初始而尚未有质的阶段，是一个特别的阶段，在这个过程中，各种六合大道开端呈现形状，固然还没有物质呈现，但这倒是一个造化的过程，此时现在这个过程对于苏子瞻来讲不晓得有多大的用处，放在苏子瞻的统统心神都是在脊骨伪六合的演变当中。
太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形知名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未见气也！
就在苏子瞻还在游移脊骨伪六合会在甚么时候产生窜改的时候，脊骨伪六合的窜改就呈现了，遵循苏子瞻的了解，实在太易就是一种窜改，一种从原始虚空向着六合之气的窜改，当第一缕气呈现以后，太易阶段就算是结束，转而进入到太初阶段。
太初者，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽无形而未有质，是曰太初！
太初，形之始！
之前苏子瞻还担忧一道气机遇不会起不到感化，特别是刚开端的时候，脊骨伪六合没有甚么窜改更是让苏子瞻有些忧愁，可现在脊骨伪六合的窜改倒是让苏子瞻也是有些瞠目结舌，因为这脊骨伪六合的窜改实在是太快了。
在这类环境下，苏子瞻的心机当然不会再落到其他处所，这是一个练气士的本能，因为这对于练气士来讲是晋升道行修为的超等外挂！
就在此时！