不过当时候苏子瞻的修为太低，就算是他本身有甚么设法也不能去探查，要不然他就会再一次堕入到炼心路中，就算是他又一次通过了炼心路也没用，仍然不晓得炼心路的本质。
不过坚固并不是他最首要的用处，黑曜石另有一个很大的感化，能够承载阵法和制止，在炼心路上，苏子瞻看到了各种阵法的存在，现在的苏子瞻已经有充足的时候来修习玉清和上清两位贤人传给他的功法，上清贤人的功法中，各种阵法不一而足，固然苏子瞻现在还没有到阵法大师的级别，但是阵法大师的实际程度还是有了。
他之以是会挑选炼心路来作为附加磨练，是因为他很清楚这条炼心路的感化，之前苏子瞻只要天赋修为，厥后固然通过了炼心路，但他实在对炼心路并没有充足的熟谙，最多也就是知其然不知其以是然。
这段时候，苏子瞻固然没有决计的去窥视本身的徒弟，但他也一向在察看，不过从苏子瞻的察看来看，莫离并不是那种埋没了很多奥妙的人，或者说在苏子瞻的修炼体例上，莫离没有坦白。
当然，遵循莫离所言，这只是他翻阅过的古籍中独一保存下来的一本，其他的古籍因为各种启事都丢失了，苏子瞻并不是在思疑莫离，但这类事情实在是过分偶合了，由不得苏子瞻未几想，特别是现在的苏子瞻，体味的事情也很多了，心中的迷惑也更大了。
能够这么说，练气士的阵法之道是邃密化的当代设备，而玄元天下的阵法就相对要粗暴很多了，而在炼心路上，苏子瞻看到的阵法大抵上应当是源于玄修之士，但在某些细节的措置上却又鉴戒了练气士的阵法，由此能够看出，布下炼心路的修士要不是对阵法之道有独到的贯穿，要不就是他本身就打仗过练气士的阵法，要不然这类细节的措置体例也实在是过分偶合了一点。
苏子瞻本身倒是不需求通过韩棠的铜镜来检察炼心路中的环境，他能够很清楚的看到炼心路中的环境。
厥后苏子瞻去幽离山的藏书阁中找过这本书，确切如同莫离所言，这本书中有关于练气士的一些记录，但是内里对于练气士只是一些断断续续的记录，底子不成体系，苏子瞻绝对不信赖一个玄修之士就仰仗如许的记录就能够发明他不是玄修。
就算是当初苏子瞻的修为不敷，但能够被莫离一眼就看出来，莫非说是莫离的目光独到吗？
而炼心路上的各种幻景阵法都没有做任何的埋没，苏子瞻都不需求用日月玄虚真瞳就能够看得清清楚楚，同时，苏子瞻也对这个炼心路的来源产生了猎奇。
从苏子瞻的剖析来看，炼心路本质上能够算作是一件宝贝，那些台阶的原质料是一种叫做黑曜石的坚固石材，这类石材没有甚么特别的服从，最大的用处有两种，第一是坚固，并且坚固程度很高，论坚固程度，就算是人阶玄器都没法与之比拟。
而遵循莫离的说法，当初的他只是因为可巧翻阅到了一些关于练气士的记录，而记录中练气士的气味就和苏子瞻几无二致，以是莫离才会直接扣问苏子瞻是不是就是练气士，成果苏子瞻就承认了。
而如果真的是如许的话，那幽离山就有更多让苏子瞻迷惑的东西了！除此以外，另有一点苏子瞻也是有些迷惑的，就是他徒弟莫离为甚么会体味练气士的存在。
不管他徒弟是本身仰仗着从各种古籍中看到的只言片语，然后靠着他独到的目光，发明了苏子瞻的奥妙，还是他本身是三清道尊的安排，亦或是他另有其他的启事，这都不首要，莫离仍然是他的徒弟，只要莫离没有做出让苏子瞻离心离德的事情，苏子瞻就不会做任何对不起他徒弟的事情。