第八章 初识凌薇[第1页/共3页]

进入水帘以内,正瞧见玄真道人伸手在墙上挪动着甚么,靠近一看,明显是个九宫八卦。此时玄真道人出声:“来得恰好,这是个简朴的九宫八卦,你看,阳遁三局,我们即知甲子戊在三宫,按阳遁顺排的规律,则二甲甲戌己在四宫,三甲甲申庚在五宫(寄坤二宫),四甲甲午辛在六宫,五甲甲辰壬在七宫,六甲甲寅癸在八宫,丁奇在九宫,丙奇在一宫,乙奇在二宫。”只闻声“轰”的一声,石门上升。

“哼!”玄真道人看着李煦宁一副淡然自如的密意,恼羞成怒,冷哼一声,甩下一句:“跟着我走,进不去别怪我。”遂拂袖拜别。

“本来如此。”李煦宁恍然。

玄真捋须而笑:“这便是洞六合点才会呈现的气象,洞天福地,岂是儿戏?”

“但是师父,你说了一大堆也没用啊,现在这社会又能有多少人能经心尽意的去修行去学习。”常徴双手一摊,撇着嘴看向玄真道人:“现在之人连身静都难做到,何况是修行和学习连我看着都头大的奇门遁甲。”

“中汉文明广博高深,源远流长,道家乃是此中一个首要构成部分,玄门担当道家思惟文明传承至今已有一千多年,在中汉文明传承生长中起到了首要感化。”玄真道人背负双手,举头挺胸,以一种非常高傲高傲的语气叙说着,毫不粉饰。

“师父,我们两人此前并未如何详细的去学习过奇门遁甲之术啊,甚么时候才教我们玄门五术?”常徵很冲动的问着玄真道人。

未几时,李煦宁一行人已来到丹霞峰底。此时天气垂垂暗淡,如果凡人已然看不清周身几十米以外的事物。

数分钟过后,几人停在一洞口前,定睛而望,洞口顶鲜明写着——丹霞洞天。洞口高一人不足,洞宽不敷一米,往内两米有一石门挡住来路,两旁各有一颗两人合抱不过来的叫不着名的大树,四周树木丛生,百草丰茂。更有溪水淙淙,秋冬不竭,于洞口火线顺右边而下。

常臻常徵对视一眼,一人一边提起李煦宁施八步赶蝉跟上玄真道人。

世人皆知仙都观,难入丹霞洞天游。麻姑山自一九九一年被省当局批准为省级重点风景名胜区以来,香客游人络绎不断,非论是独特壮观的飞瀑玉练双飞,还是千古流芳的鲁公碑,闻名的半山亭、留有天下第一楷书的仙都观、TC六大奇泉之一的一勺之多神功泉、龙门胜迹龙门桥,图册皆是广为传播,唯独丹霞洞天没有任何图册,只传播出观者疑是洞外有洞,洞内有天,故名丹霞洞天之句,正如程钜夫一首诗中所道:“滦阳近却山家,草鞋夜夜丹霞,流水落花归思,苍烟白石生涯。”

穿过幻阵,印入视线的便是一条崎岖的石阶路蜿蜒而上,石阶两旁矗立着松柏,枝繁叶茂,遮天蔽日,构成一条天然的绿色通道。李煦宁实在有些震惊,叫住玄真道人:“道长,这是如何一回事,现现在但是凛冬时节,这儿如何会有一片如此葱茏的山林?”常臻常徵亦是在一旁不竭点头,表示他们也想如此问及。

说到这就得说说道家和玄门的联络了。道家是中国先秦期间的一个思惟家数。代表人物有伏羲、女娲、神农、黄帝、伊尹、许由、巢父、老子、列子、庄子、慎到、杨朱、王诩等。道家以道、无、天然、本性为核心机念,以为天道有为、道法天然,统统事物都有对峙面,无所不容,不所不包,调和同一等,据此提出有为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事战略,留下了丰富的文明遗产,哲学、逻辑、宗教、天体科学、生命科学、文学说话、医学、心机学、心机学、化学、生物学、医药学、物理学、气象学、环境学,天文学、地理学、社会学、伦理学、宗讲授等,影响了一代又一代的文明,对中华乃至天下的文明都产生了庞大的影响。而玄门则是我国本土宗教,担当道家思惟文明,东汉是构成,到南北朝是昌隆起来,玄门徒尊创建者之一张道陵为天师,因此又叫“天师道”。后又分化为很多家数。玄门尊老子为祖教,尊称其为“太上老君”。

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