“越女便是其代表之一罢。”李煦宁道：“野史记录则是吕祖‘关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，行动轻疾，瞬息数百里，世觉得神仙，皆数来陈斋中，人皆异之。’”
“不错，”玄真道：“我道门共三大剑仙，吕祖纯阳自火龙真人处习得天遁剑法，分法剑、道剑，后创聪明三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。更有诗云‘昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身，六合江山共结冰，星夺日月任停轮，须知赋性绵多劫，空向人间历万春，昨夜钟离传一谱，六天宫殿欲成尘。’
话说蛇山以内，二狗子自晕厥中转醒，入眼便是那聚于周身的鬼蝙蝠群，藉御灵之术得知昨日所生之事，四下打量一番，周身创口公然早已病愈。纵身蹦起冲至古井旁，自井外壁取出数本线装秘笈，方长呼出声。
李煦宁道：“所谓道门五秘，即教外别传的五派守洞尘技，历代被列为非上根上德大器不授的秘传奇术，俗称‘五门’，分是太极门、丹鼎门、玄真门、剑仙门与符篆门。此五门各分流派，而又相互融会，至明朝永乐年间，便构成了“五门九派八十脉”。此便是传说的‘玄门九真’。九者，阳数之极也，言其多也。”
玄渊道：“恰是，故而剑仙并非剑仙一门独占，其他四门亦有之。我道门修炼，自是应诸多合修，如三丰真人所言，内执丹道，外显金锋。九脉合真便是如此，九转成丹证真元，一脉真谕渡有缘。度尽众生是九真，至心献给天下人。”
见李煦宁不再出声，玄真又是一笑，道：“再谈这剑仙。三丰真人名扬天下，引得剑仙之说盛于明时，然满清入关，又遭破坏，乃至清时名道悟元子刘一明，即那位书《修真九要》之前辈谓之‘屋上腾身走，暗中取人首，只说是法成驾斗牛，谁知不能够悠长，劝人把剑仙侠客一笔勾’，足矣瞧得其对剑仙之不觉得然，为末道。刘一明晓得各派，所遇高人甚众，故而成一有力之反证。”
自崇光地宫内出来，李煦宁便道别玄渊等人返回家中。虽数日未归，李家人倒也未曾如何担忧，简朴做番交代便独自踏入寝室以内。
李煦宁直道：“文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三丰。又有《蛰龙吟》曰‘天将睡法传图南，图南一派俦能继，肮脏道人张半仙。’再有《太极炼丹法门》中称陈抟为‘希夷老祖’，称火龙真报酬‘吾师’，玄真道长作何解释？”
太乙真人又称太一真人、泰一真人。史记封禅书载：天神贵者太一。汉武帝在长安东南郊设太一坛，以五常为辅。礼记亦载有太一天帝。玄门吸其信奉，尊为天皇太乙，加以奉祀。华阳居士陶景弘之真灵位业图第一神阶中，列有玉天太乙真君，居玉清瑶池，号令群真人。阐教十二金仙之一，昆仑山玉虚宫元始天尊门下，有宝贝九龙离火罩等，建派于乾元山金光洞，门徒是奉玉虚宫法牒，脱化陈塘关李门为子，帮手姜子牙灭成汤的灵珠子，俗称三太子哪吒。”
二狗子搓搓双手，嘿笑着抄过蛊瓶，动手一阵冰冷。甫一将灵魂之力探入其内，便觉一股莫大吸力传来，忙堵截那缕魂力，眩晕之感随之而来，只得收起秘笈与那蛊瓶令作筹算。
玄真听得一笑，道：“现在既然不得其意，那便临时置于一旁。”李煦宁眉头一挑，瞅其模样明显知那八卦阵式为何意，正欲出声，却听得玄渊道：“说来亦不难，且那《剑仙机密》元玄祖师曾传至崇光数成，现在便与你细说一番。”心头暗笑，结一天赋八卦反指打入其内，以识神探入此中细细观之便可。惜李煦宁并未习得贰心通，对此不得而知。