其三感阴摄阳，凡人夜间睡熟至静极之时只能感招六合之真阴，作为次日精力的张本。若以心息相依而获睡，以我心息之和感招六合之和，天人合发则真阴、真阳能同时感招，其为好处，岂有量哉。
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此时的李宛筠一双明眸瞪得老迈，小嘴儿成“o”型，较着一副被吓着的神采。俄然被李浩轩捏了下面庞，立马从坐位上弹射起来，眼神气愤的望向李浩轩：“痛死了痛死了，老爸你俄然捏我脸搞甚么飞机？如何不去捏老妈的？”
冲动好久，李煦宁略微平复了表情，再次向着玄真道人行了一礼。
“也不对啊，这模样的确是宁宁，莫非吃错药了？”李宛筠戳戳李煦宁脸颊，自言自语道。
而武道周天则分歧，因为纪元将止，很多修行人士见成仙有望，便以丹道仙术为基，缔造出一系名为武道的修炼体系，武道修炼体系自清朝期间开端富强的，因清朝期间修仙愈发艰巨，遂有大量修行人士将练气与拳脚工夫连络，构成武道修炼体系。技击与练气的连络分红两大类，一是在练习拳架套路中就包含了练气的服从，这以太极拳为代表（道家三丰真人于元末明初嵩山访道，得习少林拳术。有感于本身所习道家丹道工夫，遂将之与技击相连络）。另一类是在拳术演练外另行静坐与练气来帮助，比方螳螂拳的外练铁砂掌，内练三回九转还阳功。
“如何都这么看着我，我脸上有话吗？”李煦宁见世人直直的盯着他，收回一声轻笑。
“老爷子好、福爷爷好……”一一打过号召以后，李煦宁前去洗手间洗手，留下一众处于板滞状况中的李家人。
在没有达到精满、气足、神旺的前提之前，统统为祛病、健身而采取的气功疗法，都属于筑基人手工夫。本日用于医疗的各家气功，多由内丹筑基阶段的道术演变而来。此为意念周天。
其一浅显人睡前思前想后展转难眠。修炼睡功心息相依渐而相忘，恍然间不觉睡去。初做相依工夫时候稍长，待谙练以后，数次呼吸之间即能心息相忘，天然睡去，则去“大定“不远矣。可帮助人悠然速睡。
“那你就舍得捏我了？我是不是你们亲生的？”李宛筠一脸幽怨。
非常钟以后，老爷子李国平点头而定：“这是功德。”停止了想持续发问的世人。
李浩轩耸耸肩，伸手揽过伍轻柔，说道：“我不舍得啊。”神采理所当然。
告别玄真道人，李煦宁返身回家。此不时候已近中午，恰是午餐之时。
“天呐，宁宁你竟然笑了？不成能不成能，”李宛筠冲到李煦宁面前猛盯着他看：“不对，我家宁宁才不会笑，你到底是谁？”李煦宁猛翻白眼。
筑基阶段，主如果补足人体心机机能的亏损，同时开端打通任督和三关的径路，直至气通、热通、满身通，为炼丹运药作筹办。筑基有三炼实功，一为筑基炼神，二为筑基炼气，三为筑基炼精。而静功与炼己乃是最为根本的东西，二者相辅相成，静功成则炼己可成，反之亦然。修炼每一个过程，皆离不开静功的感化。丹道静功有三境地，一为身静，二为心静，三为意静。除此以外另有最高一层，能够顿悟直超，即身得道。但这属于修“道”一方面事，非修“丹”之范围。以是“内丹”可否修成，炼己是关头，静功是根本，只要炼己与静功的功课完成了，才气往下顺利地停止内丹的修炼。
再次运转了数次功法，李煦宁便以睡丹功法敏捷睡去。
“不必如此，我先前观你即将筑基，但眼眶四周似有约略的阴气覆盖，游移不定，明显是因执念难以达到意静之境，进入那浑沌虚无当中。当初将《寻道真迹》传于你后唤你拜别，便是想借机磨练于你，炼你道心，却不想是以徒生执念，阻你筑基。遂本日唤你前来，切磋与你，引你破开执念。现在执念可破否？”