1、天罡大圣：
“十二支直符使者？”瞅着那非常清楚的一十二道身形，虽未曾见得这一十二位神将为何，但李煦宁倒是晓得那天蓬元帅麾下一众神将当中，独一十二支直符使者合适那为首白衣人所召请来的神将。
另有三十六将，如：
那为首白衣人接过那天蓬尺，厉笑道：“不错，恰是十二支直符使者。临！”那十二支直符使者手中神兵立时一向，一十二道人头大小雷球纷自那一十二柄神兵中射出，
“你这小娃娃又安知我白衣教之密。”那为首白衣人并未瞧出李煦宁之状，厉笑道：“这正统道门神通......呵，夺来得可算？”那为首白衣人反手化出一长形四棱方木，其长尚未至一尺，宽约莫二寸，厚约莫二寸，为栗子皮色。
4、威剑神王大将军
2、高刁北翁神将军
道书中首载天蓬者为《上清大洞真经》卷二，但已演变成为玄门存思之身神。文中曰：“次思赤气从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神伏如天蓬大将，二神待立。”并附有存思图，其天蓬大将双手抱于胸前，身披金甲，面庞漂亮，其形象驯良可亲，乃人体脑部泥丸君的化身。《道法会元》卷一七一曰：“北斗七晨，一曰九星。泥丸九宫中有帝席，魂神魄灵，分化各位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。事见《上道禁经》、《三匝斗内文》及《紫庭秘旨大洞天书》也。”凡欲修持天蓬大法，“须黎明入室朝修，未出户之时，以净水一钟，安神尺于水钟之上，俱置天蓬元帅真形前。次安九天宝印，在水钟下。然后二手结元帅印，存见五脏清楚，六甲五脏清楚，六甲六丁待卫。次存九晨自北方玄虚中来罩兆顶，紫气出于泥丸后户。盖于泥丸中有天蓬大元帅，长九尺，存之清楚很久。先叩齿九通，念净六合神咒。又叩齿五通，念天蓬安神咒，咽津五过。毕，再叩左齿，撞天钟；后叩右齿，鸣天磬；次叩中间二齿，击天鼓，各七通。然后微咒之，务以数多立限，若至万遍，功德满足，邪鬼魔精凶暴妖怪，闻名即去，万病千殃，传言即愈，能令枯木生花，竭水涌泉，破五鬼疫疠，降六天故气，半天五酉、山魈妖狐，随咒绝其影响矣。用印封闭鬼洞，伐戮蛟螭，通达章词，无截遏之侮，吞佩贴镇，有起死之功。”由此看来，这位天蓬元帅不但能够养护身心，亦是辟鬼驱邪的虎将，因而从北斗星神、泥丸身神演变成为玄门神系中的第一护法，影响随之愈巨，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法遂传播千年，能力甚大。
所谓天蓬尺，即道门法器之一，或称之为法尺，为一四棱方形短木棍，《道书援神契》有云：“古者祓除不祥有桃枝，后羿死于桃棒，故后代逐鬼用之，明天蓬尺是其类也。”法尺为桃木制或铁制两种，天蓬尺多为四棱，六面分刻有二十八宿、日月、紫微讳（即中极紫微大帝之名讳），天蓬讳（即天蓬元帅之名讳），南斗六星，北斗七星（即南斗星君、北斗星君）。
李煦宁当下便是一顿，身内经脉乱颤不休，暂缓斗法，罢手站定，饶有兴趣地瞅着那为首白衣人，问道：“方才弥勒佛心咒罢，中间这白衣教当真甚是风趣，既修鬼神附体、召请阴神之法，又修这佛教心咒，去除那官方符咒神打之余，不知这正统道门神通又可曾修得？”
愣神之际，遭那八卦步地所镇虚空轰然一颤，一道虚影高耸显出，直把那虚空撑得裂纹如网，几欲脱出。却又被那四象之势一压，两相拼斗之间，纷自连颤三颤便碎至虚无。