说来颇久，然却仅为数息以内所生之事。孙全经过二咒加持，早已无甚耗损，手握雷局，周身雷光闪动，脚尖一蹬，那足下祥云划出道光影，瞬时闪至智舜和尚面前，一拳轰出，那智舜和尚周身环绕金光如镜般寸寸崩碎，挟着紫雷如枪，劲风急啸，直朝其面号召而去。
复次，往古劫时，有五贫士，常怀我慢，不信经法，闻此大乘而生诽谤，灭三宝门，不信众生有真道性，不信众生有经妙法，不信众生无我寂灭，不信众生等大乘法，不信众生不生不灭，不信众生心大如海，不信众生等天尊行，不信众生等诸贤圣，不信众生为大空聚。如此不信，即得沉痾，生入暗狱，死入暗狱，行入暗狱，住入暗狱，坐入暗狱，卧入暗狱，食入暗狱，息入暗狱。诸善男女，各息思惟，勿生不信。若不达解，能行直心，不生诽谤，此人得无量福田，功德广远。何故故？法无相故，法无定故，法摆脱故。当知直心道场，不坏诸法，入诸妙寂；不坏存亡；入诸实相；不坏弃取，入诸聪明；不坏嗔痴，入诸摆脱；不坏贪欲；入诸宝贝；不坏是非，入诸正道；不坏声色，入诸福田；不坏六情，入诸无漏；不坏五阴，入诸大慧；不坏四大，入诸神通。此法奥妙，终劫说之，亦不能尽。如有众生知易悟者，略说半字，直证大乘，解无上道。借使说法数如沙尘，众生迷暗，亦不能解，说亦无量，况善男人。如有信心，受持读诵，讲说扶养，善解忘神，洗除心垢，功德广远，不成思议。
智舜和尚正行结印，哪知这孙全施得二咒以后气势滔天，顾不得不想，当下停息告终印，横过金锡杖便直抵而上，然智舜和尚本便很有不适，又是仓猝抵挡，如何能斗得过孙全。那金锡杖不过抵了孙全右拳二息，吃不住那罡炁如山，当下便横飞数十丈之遥，血洒长空。
法国法鼓鼓无边，四魔八贼皆降伏。我等我众众易悟，诸法究竟无不同。
门，济沉湎苦，为法梯隥，为法舟航。
是时，善音孺子及诸大众闻此妙法，各各自思：昔所未闻，本日所闻；昔所未见，本日所见。十方众圣，甚深法藏不成思议，并是天尊大慈悲力开阐要门，令众易解。尔时善音孺子及诸大众欢乐顿首，而作颂曰：
这孙全于此施此咒，立时引来一里周遭内之灵气，温养其身，随即便听得孙全继而喝道：“朱明大神，养气存真，化身三界，吞服魔精。存我日月，七政安宁。游行五脏，快速驱兵。聚神归祖，收魄还灵，何邪不退，何病不宁，火车去毒，水车含真。风车气车，洞达玄冥，真光窜改，道骨轻清。上升功满，皆我真形，吃紧如律令。”待朱明符咒一毕，便见孙全右肩那腐败血肉一阵爬动，随金光一起，瞬息以内便复作本相，再无半点创伤。
慧光慧炬炬常明，遍照群生无遣失。大乘大行行无方，轮转法音巧能说。
天尊告诸徒众：善音大士，汝等莫疑真藏孺子，此人无量劫来，发心求道，功德广远，不成称量。今当为汝广说玄心密行，反保守城，日夜巡行，勿令缺漏。统统众圣，常行此法。此法最妙，为众行之本。吾今得道，由此而悟。汝等徒众，不得懒惰，勤行此行，调伏六关，法无有定，不成执为。何故故？法如幻故，寂灭无生，法常变故。官官偶然，幻生於变，变生於幻，变生幻灭，变生无生，幻灭无灭。各不相知，天然摆脱。众生愚暗，夜中织网，自缠自缚，恒处网中。三大毒蛇，共同一室；八劫之贼，环绕四方。冥冥长夜，不能得出。汝等徒众，勤行精进，取吾一字，勿他念想。何故故？法无二念。当知三界当中，有漏众生，无便利慧，烦恼火烧，炎炽难灭，各种教示，终无悟解。善男人，汝等正念思惟，钻烦恼性。烦恼净者，得慧眼净；慧眼净故，得便利力；便利力故，则六识常转；六识常转，则无受无染，无缚无解，得法安闲，名为法王。