《太意九剑》一窥而尽，再窥自创之术《风灵九剑》，虽是自创而出，也是过了两千年，六合千年亦有窜改，何况剑术，此一术随天然大道，并不是牢固的，而是随天下局势而变，何为局势，风势变是此中一势，这也是此剑术遇弱不弱，遇强则更强的启事。
亚索触景生情，心生万痛，点头苦笑，再也不看那漫山此岸，回身化剑光而去，只留那一人一坟还逗留在漫漫无边的苦海当中。
剑意之强弱决定剑术之强弱，他在贯穿全数《太意九剑》后，独坐东方剑冢中，他感受六合日月之精气窜改，水无常势，风无常形，故交无常心，日月轮换，唯独宇宙如常，万物皆有灵，皆有吐呐六合之气，故剑亦有灵，亦故意，天下自但是成，而此一术，亦为天然之术。
亚索展开双眼自语道：“所谓天下修为境地如人之名，不过自取自夸罢了，修为之强弱不在于某种境地，而在于自心，随心之剑，随心之术，若心如一株雪，不被人间杂质所染，诚哀告剑，境地二字便如同虚设，何必在乎？”
人有人的路，一条路走下去是死路，便要随机而变，再寻路，莫非一棵树吊颈死乎？
就在亚索为本身胜利将二术合二为一而感慨时，丹田中的真力竟逆冲而上，这股真力亦为剑力，欲要突破灵力隔绝，化为一力，两种力量在丹田中你争我夺，如水火不能相融。
“剑灵故意，如万物有灵，如六合有正气。”
“剑似人，人喜剑，剑便喜剑，故成名剑，故成神剑。”
亚索这便打坐于此，双目一闭心神动，万般灵法如画而现，一入本身灵境当中，窥那上古一本东方一族剑术《太意九剑》和他自创剑术《风灵九剑》。
他取风为术，剑为灵，借《太意九剑》之辅，创六合天然之剑术《风灵九剑》，顺服天然，逆修灵气，才培养了当时真正无敌于天下的东方剑一。
亚索晓得，此时的《风灵九剑》便如这天然四时，春夏秋冬，各季的风势亦分歧，即能因自但是变，那便能遇万物和万法而变。
一字字入心，再现千年剑意！
又想起司空文武，贰心中一样有愧，却因化愧为力，战死九天便是他的心愿，而与敬爱之人葬在一起便是他的梦。
又是甚么？
“偶遇劲敌，不敌殉渊壮志，来到这异世，你为寻本相，再走出一条大道，可你却孤负了一个爱你的人，这般心中之愧，此生，你能够还？”
《太意九剑》化成一列列红字尽显亚索心中，一字一精华，一篇一大术！
“剑者，非剑者，取六合之质铸之，人畏之于剑。”
“好男儿，怎能涕泪！”
这一窥，如两千年前少年如他的一窥，话说这《太意九剑》虽是东方一族之术，而能将此剑术全数悟通之人却只要两人，一人是创术之人东方先祖，第二人便是他的宿世东方剑一了，而此剑术非彼剑术，而是只修其心不修其剑的一本剑术，修其剑心，炼其剑意，再强剑术。
亚索晓得，这是二术合二为一的成果，只是没想到，竟有如此大的感化力。
“……”
亚索晓得本身为了甚么，为了她，为了再见她一面，为了不让她再苦苦等候，为了她与本身的将来，这九幽，他必须闯畴昔，或许斩断桎梏之日，便是与她再见之时。
剑亦是，此路不通，变更它路，乘机而动，寻其马脚，方能取胜，万不得以，不得冒死换路之。
“人剑合一，如两意不异，故能飞弛万里，取人道命。”
亚索将《风意九剑》与《风灵九剑》二术合二为一，称之为《惊风》剑术，这也是剑意与剑术的连络，这也意味着，他的修为超出了两千年前的本身。