就算西门如雪能忍，亚索也决不会接管于她。
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三人拜了师礼，玄乙真报酬他们筹办了仙膳，仍然如初，三人刚拜入门下时，吃过的洞虚山竹笋，三人用完膳以后，玄乙真人对三人说了一些话，说是现在雪国江湖逢最乱之纪，正道力量难抗邪派风险江湖，让三人去往江湖中助正道一臂之力，其去处，则是刚被鬼尸围困过的“鹿城”！
即有司空文武的不弃不忘，亦有宇文君儿的悲惨之行！
也是恨无缺与染无天斗剑后的一天，暗神“墨忘仇”再率鬼尸进犯“鹿城”，刚巧这一天，西门如雪，司空文武，文慧也御剑而来。
再见染无天，恨无缺虽以瞋目视之，但心中还是以大局为重，而染无天得知本相以后，不再以邪魅之笑相视恨无缺，而是无颜无色，不晓得的是，这恰是三十几年前，他亲手将恨无缺送到冰天之塔后，临走前留过他最后的色彩，只是没想到，最后却成了十恶不赦的鬼谷剑狂……
但此次也不但单有恨无缺与孤无泪，有三人援助而来，一人是战无端，一人是慕容月，最后一人则是恨无缺还不知晓得的哥哥染无天。
三人中，西门如雪与文慧相亲相爱于万诗山，差点忘怀了江湖，司空文武日日为此岸坟前扫尽灰尘，还是一心为情，却在同一日收到他们师尊的“剑气传声”，说是驰念他们，让他们务必尽早赶来雪国，三人也没多想，莫说师尊说甚么来由，就算不说，只是简朴的号令，三人也不敢不从，谁让一日为师，毕生为父呢？打理好统统后，三人相跟往雪国而来。
同时，孤无泪，恨无缺也赶到鹿城，与江湖同道共御鬼尸。
再者西门如雪是他的朋友，他为了她，废寝忘食，差点荒废修为，论为了废人，亚索又怎能对他伤之又伤呢？
这鹿城，三人中只要西门如雪认得，而他腰间挂着一物，像一个杯子，又像一个饰品，这物品名为“无量杯”，原是亚索之物，后不经意间被他夺去，亚索也没了要回的意义，就当是送给他了，而西门如雪自从获得了女神“文慧”，这杯中的酒也是没在碰过，至于为何戴着，则是他为本身留下一份记念，对亚索的记念……
曾还记得，亚索在“九幽”相遇的人，一人是能和他醉酒而谈的“西门如雪”，一人是独守红颜冢千年的“司空文武”，另有一人是亚索早些年在剑之大陆相救的吴家令媛“文慧”，这三人得一人之艺，而在九幽之名声有了一席之地。
染无天受道义庄“灵池”浸礼，气力大增，再次相遇墨忘仇，要报那一掌之仇。
三者为同师，西门如雪说过的“玄乙真人”，亚索未曾见过，但对他的奥秘与修为却感兴趣，他教出的弟子皆有人间俊彦，江湖豪杰，未曾想到的是，亚索自从分开九幽后，与三人已有十年未见，他们倒是来到了“冰雪之国”。
然，此次墨忘仇并不是孤身前来，是与他共奉一主“情婪女主”而来，情婪之力非墨忘仇的御尸之力，她讲究速战持久，杀人诛心为道，也是强过墨忘仇的。
三人修为不一，也算是各有千秋，西门如雪得玄乙真民气得一二，司空文武得心得五六，文慧则是全数，她已琴音御剑，剑术独具一格，为此，她身后也是背着一张琴，三人的修为也顺次而排，文慧为剑尊初境，司空文武为剑神之巅，西门如雪则还是剑仙顶峰，未曾窜改，只是在强者如林的雪国江湖，他的修为只够保命！
三人不晓得的是亚索也在雪国，更不晓得本身的师尊为何唤他们，直到三人在“洞虚山”见到了他们的师尊，师尊也是多年未见，但他还是那般模样，仙风小减，道骨还是，一杆拂尘在手，像极了祖师爷。