从汉字音韵转移规律来看，古语“龙”与“雷”声母不异而意义附近，“龙泽”也就是“雷泽”，雷泽也就是朝那湫，这里便是华胥部落的根之地点。雷泽华胥生伏羲，朝那湫四周乃至能够是中华人类文明肇启之地。这里的祭奠活动，从伏羲之母华胥为芳华少女时就已鼓起。祭奠是一种信奉活动，中华民族的原始信奉：一是六合信奉，二是先人信奉。
“请。”李都尉做了个手势。
太古期间这里是一片茫茫大海，在加里东古生代地壳活动中，跟着高原隆起，海水逐步撤退，留下这水域浩渺的庞大湖泊。以后造山、褶皱持续演变，湖泊被豆割成诸多小的水湫，传说有九十九个，漫衍在黄土高原大片地区。再厥后，有些干枯了，有的成了季候性的水泊。到了秦汉，仅在朝那也只保存了两个较大的湫水，且相距甚远。
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饭后黄方士要走，李都尉佳耦挽留不住，一家人只好相送过了木桥。
雁儿接话：“我叫雁儿，我也要飞，飞得远远的。”
李都尉说：“行，去吧。”
朵儿羞怯：“娘，说啥呢，我还小。”
黄方士赞叹：“好啊，朝廷有你如许的志士，不愁将来打不败匈奴。”
厅堂里李都尉和黄方士在酬酢，雁儿倚着门框往里看，见了白发童颜、道骨仙风的黄方士，眼里充满猎奇。
牧场分为马场和营地两个部分。营地坐落在一个谷地，靠近湫水，四周临河有一个村落。营地首要卖力后勤事件，牧人家眷在此居住。马场全都在山里，那边有河道，阵势开阔，牧草丰美，又阔别火食，合适育、养、训一体，是信马由缰的好处所。
明惠感喟：“嗨，这孩子。”
李都尉说：“家里就两个女儿，平时我多的时候在山里的马场，她顾得过来。”
李都尉仓猝推让：“这如何使得，那是方士的敬爱之物。”
“那是。前次见黄大师还是好些年前的事了。快屋里坐吧！”明惠很热忱
朝那湫，顾名思义就是地处朝那的湫水。太古以龙为图腾的伏羲氏部落及上溯到华胥氏部落的发源地据传就在朝那。就龙的形貌而言，是以蛇为主体，综合了牛、马、羊、鹿、鸟、虎、猪等很多植物的特性构成的一种综合性图腾，更能申明这是中华民族汗青性氏族大连合、大融会的结晶。据《史记·封禅书》总结，秦及三代时国度级祭点，就有“湫渊，祠朝那”的记录。秦王祭奠朝那湫，不但指是秦始皇，而是他之前的数代王者。之以是把朝那尊为“龙之所处也”加以祭奠，和伏羲、女娲有直接的干系。
黄方士几次点头：“看来都尉的心机全放在养顿时了。”
“真的？”雁儿撒腿跑向板屋。
朝那是中国的一个古地名。
朵儿惊奇：“哟，这么短长。”
李都尉抱拳与黄方士道别，明惠躬身见礼。
接着，黄方士又说：“我这里有一枚玉佩，不如赠与女公子，权当护身符。”说着从怀里取出了玉佩。
他家的厨房在东南角，坐在灶台前烧火的朵儿见明惠出去，问道：“娘，这白胡子老头是甚么来头，像个神仙似的，连爹、娘都恭恭敬敬的。”
黄方士看着面前的茅草板屋，另有粗陋的窑洞和篱笆院墙，心生佩服，对李都尉说：“堂堂一个牧场都尉，寓所还是这么粗陋。”
沿一条车马道往前走，靠最内里就是李都尉的家。院子用树枝木桩圈起，几间木质屋子，东西带有耳房，东面的山崖下开有两孔窑洞，一个用来放杂物，一个就是他们的灶间。