当然仅独一笔墨记录还是不敷的，学法的人还需求做详细的逻辑阐发。白栋以为熊猫为盐去舔食铁锅不成信，不要说神话期间，就是在先秦，人类摄取盐份另有很大一部分是从植物肉类中获得的；熊猫是能够生裂豺狼的存在，它如果需求盐份就不能从植物中获得？反倒要舍近求远的去抢人类的铁锅？这是熊猫还是社会活动家，它对人类门清儿啊？
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“不准欺负它，它好敬爱的！”
可惜青铜剑还是太硬了，哼哼很卖力的嘶咬也只是在剑身上啃出一些凹痕，比坚固铜香、入口酥脆的秦国圆钱差多了，因而很快就喜新厌旧了，将青铜剑抛到一旁，开端用心享用款项的甘旨。
“少官不要打搅，让它吃吧，又能吃多少？”
《山海经》是神话，那麽清朝学者袁枚的《新齐谐初集》总归不是神话了吧？以袁枚在学术界的职位，那是决然不会胡乱描述的，可他却在书中详细记录了熊猫食铁的颠末——‘房县有貘兽，好食铜铁而不伤人，凡官方犁锄刀斧之类，见则涎流，食之如腐。城门上所包铁皮，尽为所啖引’。
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躲在白栋屁股前面看了好半天的草儿俄然挺身而出。一把抓住了热血沸腾的公子少官，明显担忧的不是要去‘屠龙’的懦夫，而是哼哼这只‘恶龙’。女孩子天生就见不得圆乎乎毛茸茸的东西，面对萌物屁股是很轻易坐歪的。
ps：
“大师不消怕惧，这是神兽貔貅，天生的吉祥。此物呈现在我家，恰是代表着安然荣幸。让它吃到饱吧，貔貅呈现在大秦，这可不是我一家之福，乃是老秦国运将兴，我还要带它去栎阳，要寻君上讨赏！少官，国夫人的寿日不是就要到了麽？这只貔貅只怕就是上天派来为夫人庆贺的，你说国夫人该出多少钱来豢养它呢？”
白迟已经晕畴昔一次了，看景象还需求再晕一次。真的是心疼啊，他都不消细心算，随便用眼睛一撇，就晓得这怪物吃了足有本身半个月的口粮，那但是最上品的秦国圆钱啊，连铜锈都少见，就这么进了怪物的肚子！如果能够挑选，白迟甘愿被吃的是本身这把老骨头。
“快禁止这头怪物，这都是钱啊！”
别的唐朝大墨客白居易在《貘屏赞》中也说它只吃铜铁，明朝地理学家曹学佺也在《蜀中广记》中说到熊猫以铁为生,斯须可达数十斤！故名猛氏兽或啖铁兽，这就不是舔几下铁锅能够解释的了。
应当是熊猫的身材内贫乏了某种营养，比如铁元素等等，才会有食铁征象。近似的环境在人类身上也不乏见，有俄然不肯用饭，改吃二十年砖头、石块的，另有吃玻璃的；以人类的牙齿能够咬动砖石，这需求多大的内动力？当代熊猫拿竹子当饭吃，牙口可比人类好多了，当代的野生大熊猫是不是牙口更好？
遵循袁枚的记录，熊猫见到犁锄刀斧，那都是要流口水的，莫非说这些东西上也有它需求的盐份？并且在流口水以后，还要‘食之如腐’，就连城门上包的铁皮，也都被它吃光了？
“草儿不消怕，貔貅是吉兽，是我们的好朋友，不会伤人的。想不想摸摸它呢，跟哥哥来......”
并且在炒钢法没有发明前，铁多指块炼铁！用它做成的短剑刺在仇敌的盔甲上都会弯折，需求在地上踩直了才气持续利用；铜就不消说了，也属于柔嫩金属，青铜会坚固一些，却也不是后代的钢铁！综合以上各种理据，当代的大熊猫食金铁并不奇特。