白灵槐朝魏猛的大□腿内侧狠狠地掐了一把，疼地魏猛哀嚎不止，魏猛竟然脱了裤子指着被白灵槐掐的处所：“你个傻老娘们儿，动手咋这么黑呢？你看看，都掐青了。”
“对，我说有就有，打不打你，是我说了算的。别废话，快把裤子穿上，背诵《太上老君说常平静经》！”
而释迦牟尼“七步生莲”，指的是释迦摩尼是*劫至贤劫以来的第七个佛，这七佛别离为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。前面三位是*劫的佛，前面四位是贤劫的佛。
白灵槐在乾元阁的时候读过释家佛教的经籍，对释迦牟尼出世的记录影象比较深切，因为她美满是当小说看的，中国当代名流出世地后的传说很多，比如“香孩儿”宋太祖赵匡胤，出世的时候满屋异香，百鸟聚于堂上不飞不鸣。可如果生个孩子就满地跑，那孩子爹妈必定以为是妖怪，直接掐死了。
佛经上记录，释迦牟尼的母亲摩耶夫人梦见一头白象腾空而来，从右肋进入本身身材而受□孕，怀□孕已满10月在兰毗尼花圃的无尤树，举手攀摘花果的时候释迦牟尼出世了。
“别废话。”白灵槐跳到床□上盘膝打坐，把拐杖放在腿上：“如果你要不听话，我想拿你的脑袋练习一下将军令。”
魏猛从莲花上站起来，蹦蹦跳跳，仿佛玩蹦蹦床一样玩了一会儿，玩地正鼓起的时候脚下没站稳，身材往左一倾，魏猛忙向左踏了一步，就在他踏出这一步，在他的脚下又升起了一朵白莲花，刚好把他托住。魏猛即诧异又后怕，人的内心总有个预期，本来魏猛是想游水过到河对岸，但是有了莲花，魏猛便不想湿□了衣服。
绿草苍苍,小河道淌,有位才子,在水一方。
可没想到魏猛刚才渡河，脚下生了七朵莲花，当他说完“天上地下，唯我独尊”只收，白莲花上竟然也呈现了七佛，本来小河没多宽，如果魏猛大步走都排不下七朵磨盘大的莲花，可魏猛恰好左蹦右跳，就那么巧，刚好七朵莲花。
进了还算宽广的房间，白灵槐不由得皱了皱眉，房间里激烈的消毒液的味道让她非常不舒畅。
道家有三灾害，雷劫，火劫，风劫，释家佛教也有三灾害，不过释家佛教和道家的三灾害完整分歧，释家佛教的三灾害是畴昔、现在、将来等三世之三大劫，即畴昔*劫。现在贤劫、将来星宿劫。从而产生了畴昔佛，现在佛，将来佛。畴昔佛的教主是燃灯古佛，现在佛的教主是释迦牟尼，而将来佛的教主是弥勒佛。
佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的聪明和境地。人有了莲的表情，就呈现了佛性。莲花出污泥而不染的纯洁性，意味佛与菩萨超脱尘凡，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又产生，意味人死魂不灭，不竭循环中。佛教把莲花当作纯洁之花，以莲喻佛，意味菩萨在存亡烦恼中□出世，而不为存亡烦恼所滋扰。
“臭地痞，你把裤子穿上。”白灵槐忍无可忍，一巴掌抽在魏猛脸上，魏猛真是越来越猖獗了，他不晓得他牛仔裤内里没穿内□裤吗？莫非他就没有一点耻辱心了吗？
佛陀握动手里的牌，笑着对白灵槐道：“白老太太，这一手步生莲花非常奇妙啊。”
“现在有了。”
“要要，两七！”佛陀转过脸，持续打牌。
“大姐，你不是要玩蛆虫吗？去神识天下干甚么？”魏猛晓得，只要他一念《太上老君说常平静经》，他就会晕倒，然后他和白老太太就会收支神识天下，神识天下虽好，但是去了白灵槐就会逼迫他学习神通，不学就会挨揍，关头是在神识天下里，白灵槐就仿佛有了无边的神通，而本身啥都没有，连极空破都使不出来。