魏猛和白灵槐的魂也吧，灵也吧，业力也吧，都存在，但是又都分歧适三教的解释，佛是核心，道围着佛转，基督包裹着道。
白灵槐是信奉道家的，以是她能够通过道家的法门能够从一只刺猬修炼成刺猬妖，有了本身的三魂，机遇也吧，孽缘也罢，和魏猛混魂了，只要她尽力修炼答道五百年的道行，她便能够离开魏猛有了自在身，但是白灵槐发明，她现在没有三魂了，不但她没有，魏猛也没有三魂了。
“滚犊子，再让我听到你说那些下□流话，我就把你阉了！”
“那咱俩现在打一炮啊。”魏猛孔殷切地说道。
基督教的灵有些像道家的“三魂”，而“魂”则相称于魄。但是基督教和道家有不同。道家以为一小我如果福德过，要上天纳福，那么他会在天界出世，一向到死，而基督教则是人死今后要上天国，那么他是重生，然后上天国，并且会一向糊口在天国。
本来，这才是人妖体啊。
“嗯？”白灵槐轻声应了下，语气很和顺，充满了柔情蜜□意。
“我不热。”
听到白灵槐这句话，魏猛暗自松了口气，这话他听了不晓得多少遍了，但是他仍然没去东厂（成为寺人），魏猛赶紧窜改话题，谦虚肠问道：“白老太太，上面那是啥啊？为啥咱俩成为合体人了。”
魏猛见白灵槐又堕入了深思，他便看着半空的阿谁他和白灵槐的合体，没想到他和白灵槐还能合体，这玩意是如何弄的呢？一大一小，这也不班配啊。
“白……白老太太。”魏猛摸索地叫了声。
“人妖体？你说甚么？人妖体。”魏猛的话就像一道闪电，劈开了白灵槐脑筋里的浑沌，她冲动地跳起来，死死地搂住了魏猛的脖子：“把你刚才说的话，再说一遍。”
“白老太太？你老说的混魂，是不是就像上面如许，一半是我，一半是你？”
“不热也脱。”
而现在，白灵槐和魏猛没有三魂，没有慧根，也没有灵，也就是说，不管用道家，释家佛教还是基督教，都没法解释魏猛和白灵槐是甚么样的存在，但是，同时，道家，释家佛教和基督教又都解释了魏猛和白灵槐的存在。
并且她和魏猛在小球里，一阴一阳运转着，成了阴阳大道，这就是说，只要他们俩在一起才存在，他们俩不能分开，如果分开，那么大道就毁了，她和魏猛就都不存在了。这就像中医说身材一样，一小我有阴阳构成，达到了均衡人就安康，阴阳平衡就会有题目，如果只要阴或者只要阳，那这小我就死了。
“甚么？”白灵槐抬开端盯着魏猛，统统的夸姣，统统的浪漫，在这一刻土邦崩溃了，桥还是阿谁桥，梁山伯还是抱着本身，可就在这时候，跳过来一个猴，拿个铁棒给了梁山伯一下子，然后梁山伯就变成了一具白骨了，上面还写着白骨精。
顷刻间，魏猛竟然有些恍忽了，他想到了典范电影《古惑仔》的场景，山鸡和牧师的女儿淑芬在教堂里打情骂俏，或者说是相互调情，两小我说在disco做过，在卫生间做过，那这里做过那里做过，就是没有在教堂做过爱，而他和白灵槐呢？固然只做了两次，但是地点也充足震惊的，第一次打了个野战，第二次竟然在承平间，如果本身在教堂里做一次，那不是比山鸡哥还牛逼吗？
在释家佛教中，佛教本不说灵、肉二元观、灵魂不灭论等。因为佛教的初创者释迦牟尼对于灵魂与精神之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与精神可截然分别为二之设法。而因果报应和循环干系所联络的是业力。也就是说，佛教没有三魂这个观点，释家佛教把人在六道循环成为业力，相称于把道家的三魂和福德捆绑一起，而成为业力，而佛家修炼成为慧根佛光，如果有慧根，那么就轻易成佛得道，而修行的凹凸靠佛光来衡量。