反对者以为，鲁迅著文指出，雷峰塔是封建旧权势的标记，底子没有规复的需求。
自古至今，官方传播关于雷峰塔的故事传说甚广，吴越国王钱镠，特别是白娘子与许仙、法海和尚等在历代坊间有多种平话传闻，林按照古籍考据，一一作了补述。
林正秋与雷峰塔的渊源能够追溯到二十世纪的八十年代初，雷峰塔遗址，虽在西湖之滨，但是当时髦未设立景区，塔址在军区保镳局所辖的浙江西子宾馆内。
雷峰塔的重修，多年以来遭到国表里人士的存眷。
林的课题是《雷峰塔文明内容团体假想》，颠末三个月尽力，完成了初稿。
固然国表里人士重修雷峰塔呼声清脆，仍然不敢冒然启动，一向搁置到了二000年初。
重修雷峰塔计划肯定后，工程小组与军区保镳局聘请中国美术学院、园文局与杭师院林正秋，从三个分歧角度，即美化环璄设想、园林花草配置与汗青文明内涵别离停止了论证与研讨，对雷峰塔内部做了团体策划。
注释：注1雷峰塔夕照，在杭州西湖净慈寺前的夕照山上，西湖十景之一。因朝霞镀塔，佛光普照而闻名。雷峰塔建于五代（975），为吴越国王钱弘俶为庆黄妃得子而建，初名黄妃塔。官方《白蛇传》有，法海和尚将白娘枪弹压在塔下，并咒语：“若要雷峰塔倒，除非西湖水干。”（摘自收集）
几年中，雷峰塔景区前后停止了吴越文明、佛塔文明、《白蛇传》文明、雷峰塔出土文物、西湖名流文明、杭州诗歌文明、景观文明、楹联文明等研讨会。
此宾馆是中心首长与带领同道到杭下榻的处所，门口有保镳值守，外人不能随便进入。
半个月后，比及首长离杭后，林与他的门生才被答应进入，这是他们第一次见到雷峰塔遣址。自从雷峰塔一九二四年倾圮后，已过了整整六十余年。
三是以景区为中间，列出系列文明专题，每年聘请有关专家停止相干座谈会
四为景点作文，特别是典范笔墨，他想到了范仲淹的《岳阳楼记》在天下群众气中的位置，从而扩大雷峰塔着名度，让这座重生的古塔更加深切民气。
他考据了雷峰塔的制作时候，他以为该当始于北宋开宝五年（972），完工于开宝八年（公元975），制作雷峰塔的目标是为了庇护佛螺髻发。
林正秋在《雷峰塔的汗青与文明》一文中，查考并援引了多种雷峰塔在古籍中记录的笔墨质料，包含《淳佑临安志/卷八/山川》、《咸淳临安志/卷七十八/寺观》、《武林旧事/卷五/湖山概胜》、《淳佑临安志/辑佚卷五/寺观》，以及民国期间浩繁文人的记录。
显德三年（956）杭州雕印此佛经数万卷输昔日本。当时杭州雕印工厂、雕镂工匠荟集，从雷峰塔地宫出土的文物显现，佛经字体工致，刀法圆润，可见一斑，至北宋，杭州与汴京、福建成为我国的三大印刷中间，该当不是前人假造的。
虽说有人同意老衲式宝塔有“残破美”，不过林正秋本人以为，还是该当考虑古人需求，以保持原始风采，也就是最早的楼阁式宝塔为好，旅客能够登塔眺揽西湖全景。
二是进步干部与导游的文明本质并扩大知识面；
在会上，林做了《雷峰塔汗青沿革与原貌》发言，让带领和外埠专家体味雷峰塔的汗青背景，以利于大师的评断评审。林说，规复雷峰塔的原貌，但是，此塔有一千年前与五百年前二种分歧修建情势与气势的原貎，被前人称为“楼阁式”与“老衲式”，它们都是雷峰塔原貌，不过是期间分歧罢了。