郭靖和杨康对打，他就坐在四周的茶摊研讨《九阳真经》。
刚巧！
答案是：“经历”。
特别是在赶路的过程中，他发明《九阳真经》、《连城剑法》竟然比上一世要难练了不止一筹。而这类差异，也让他在短时候内迟迟没找到诀窍。乃至，当他在张家口发明黄蓉、郭靖的身影时，他的《九阳真经》、《连城剑法》竟然才练到第三层、第四层。
像“雁门关一战”（萧远山被袭剧情）、“天龙寺一战”（鸠摩智抢六脉神剑剧情），另有“聚贤庄”、“藏经阁”、“襄阳城”乃至“绝情谷”事件，玉面佛便都曾在场。但他要么就是躲在暗处悄悄察看然后用心晚到一步，要么就是在一边只看不说更不脱手。
其三，做回应和不做回应没辨别。归正都要被别人说，干脆不管就是了。
（只怪实际天下的调味料太丰富...）
待到郭靖、黄蓉碰到洪七公...
干脆，《射雕》前期没有甚么过分狠恶的碰撞。就是呈现的独一妙手，也是为人驯良的洪七公。是以，王毅凡倒也没有焦急甚么。
紧接着，二话不说吞药他杀！
怀着这个不测之喜，王毅凡踏上了他的第二世路程。
其二，他就算把来由说出来也不会有人信赖。打个比方，当时在聚贤庄，如果让王毅凡抓着乔峰的领子，奉告他说，本身之以是没有救治阿朱，是因为晓得她不会那么早死，以是才特地不脱手的，乔峰会信赖吗？不会...相反，乔峰还会是以给王毅凡多打一个标签——虚假。
有说：“玉面佛老了，不顶用了。”
是因为贫乏神功秘笈？不，玉面佛不缺高强的武功。且不说《九阳真经》、《连城剑法》，就单说“少林七十二绝技”，他便把握了不下四十多种。
说好听些，给人一种“真正的得道高僧”的感受。说刺耳些，就是“事不关己高高挂起”。
实在，王毅凡是蒙的。
说到这里，有一点需求提上一提。那就是，王毅凡给“玉面佛”安排的“谢幕演出”并不是和尚的圆寂或是涅槃。而是一种近似传功、耗竭本身本源的形式。至于受益人么，王毅凡选了扫地僧。
且不说他的挑选如何，起码也算是生不带来死不带去，没有华侈了“玉面佛”这个角色的最后意义。
当然，最夸大的是这么说的：“玉面佛本来就不是好人，做不到‘路见不平拔刀互助’也很普通...”
玉面佛的下半生绝对算得上“丰富”，但间隔“出色”却还欠了些火候。
随后将“玉面佛”这个角色的所得，即《九阳真经》、《连城剑法》等秘笈和连城宝藏中的四千多两黄金十足藏在了一处密地。
比及了第二世。
和他玩《金庸X》时不异，这一世他挑选了不插手任何门派。纯粹就是以“王毅凡”这个身份开端新的游历。但有了第一世影象的他仿佛藐视了他当初在少林的三年和尚生涯（根本）。
而他本身浪荡江湖多年，貌似也就见过这么一个女主，其他要么就是李莫愁，要么就是灭尽师太。与其比及“玉面佛”这个角色老死，倒不如手动挑选，主动跟上黄蓉这条线、见地一下《射雕》的后续剧情。说不定运气一来，这《九阴真经》就能到手了。
因为他想：黄蓉是十五六岁偷跑出桃花岛。
是因为贫乏神仙朋友？这个...勉强算一个来由，不过也没体例，毕竟“玉面佛”的人设是个和尚。而王毅凡也没有当一个“花和尚”的设法。以是...没朋友就没朋友吧，有工夫学就是行了。