不过其结果较之《群英》要来得稍稍差些。在《11》中，有个叫做“遗址与庙”的设定。只要有军队呈现在“遗址”地点坐标的邻近坐标之上，便能发明北斗，为玩家的所属武将增加才气经历值或者功劳。而如果发明的是“庙”，则呈现南斗，为玩家权势中某一武将替代绝技或者晋升功劳。
这类设定固然就汗青来讲不太实际，但是在体系构成的“三国天下”里，倒是恰好包涵在了“传说”这个要素当中。
而巧也是巧！火线不远处恰有三棵古柏合适他的要求。
树瘤，披发着淡淡的凉意，顺着两手渐渐攀到他的脑海，让他精力大振！
然咕咕连叫的肚皮和酸软的四肢倒是没有给他持续胡思乱想的机遇，催使着他敏捷进入状况，该吃吃，该睡睡…
随后几日，王毅凡游历了嵩山诸景，下到中岳庙，上到连天峰，凡是能走到能看到的，他几近都看了个遍。
并且，在《三国群英传7》中，近似嵩山如许的名山大川，向来都会呈现副本，一旦进入并胜利通过，必将会呈现宝贝、名品，给通过者带来必然的好处。
“这是？”
然王毅凡倒是在他们将要触及本身的刹时，蓦地梦醒！
话罢，三人四肢扭动，口中辩论着“用我的！”不由分辩就向王毅凡扑了畴昔！
对于如许的环境，王毅凡明显没有筹办。但回想起前两次摆脱的经历，他也没有过分镇静。只是一个劲地在脑中奉告本身，要寻觅本身的呼吸，要放松紧绷的神经。
嵩山，古称“外方”，夏商时称“高贵”、“崇山”，西周时称“岳山”。因处在左岱（泰山）右华（华山）之间，始称“中岳”。
王毅凡大感猎奇，踏前两步，来到就近一棵古柏的身前，探首检察。
这天傍晚，王毅凡一人一马在嵩山以南的古道悠悠现身。他身着青衫，腰间悬三尺长剑，持缰打马而来。至南麓山脚时，已是精疲力竭。
隔了半晌，那三个怪物身形一缩，化作三名绿肤甲士。一边卸甲，暴露干裂粗糙的皮肤，一边说道：“明公，三十年前，某家三兄弟曾受南海龙君雨泽之恩，一向无觉得报。今甘心献上吾等本源，哀告明公交予龙君，待他日龙君罹难，也让吾等一报恩典！”