如许一来，杨广这位死者的夫君关起门来概不接旨，安如溪又没有别的家人能够代接皇后旨意，最关头的是，月桂连安如溪被葬在那边都搞不清楚，这道追封懿旨要向谁去传达呢？
“既然母后已下旨追晋了若溪的妃秩，就表白母后心中已无迁责若溪之意。父皇母后皆是信佛之人，大略是不会见怪我做主，规复了安如溪的僧尼身份的。以是，依我之见，你尽可将这道旨意带回长安，恳请母后收回也就是了。”杨丽华不忍目睹月桂过分难堪，遂替她做主道。
正因对安如溪的自寻短见有着深深的了解和怜悯，杨丽华才在杨广悲伤欲绝，执意要将安如溪的尸体停驻于本身的寝殿内，过了头7、二7、乃至三七也不肯送她入土为安的紧急关头，亲身出面做主，依僧尼身后的葬仪命人将安如溪的尸体焚化洁净，并在大兴国寺后择了块风水上佳之地，为安如溪立了一座衣冠冢，规复了她昔日在万善尼寺用过的法名，墓碑上刻的是“了音”二字。
若不是本身身边找不到一个可靠的人来扶养独一的女儿――宇文娥英长大成人，或许她这位前朝的太后早就挑选了和安如溪一样的门路――自行了断，以求完整摆脱。
因即将从并州解缆之时巧遇了皇后身边的侍女月桂，使得尚书右仆射虞庆则产生了与月桂一同返回长安的设法，一来，虞庆则想借此与皇后身边的人拉拉干系、套套近乎，同时，他也念及本身和长孙晟自奉旨送摄图返回突厥，已经被摄图找各种百般的借口囚禁在紫河镇长达数月时候，也想向月桂探听探听比来朝中有无大的变故。故而，压服了染干，在并州多住了几天，待月桂办完她的差使，才两路人马分解一起，与月桂结伴返回长安。
杨丽华在本身居住的宫室内访问了月桂，照实奉告她已将安如溪安葬在了并州大兴国寺后，并经大兴国寺方丈会琳大师允准，规复了安如溪的法名及僧尼身份。
“安如溪是在晋王寝殿院内的宿房当中吊颈他杀的，于断气身亡的当日即被晋王带入了寝殿，其尸体在寝殿内停驻长达近一月之久，其间有不下数百人亲眼目睹了她的遗容。你要信不过我，尽可去处别人探听探听，我说的是也不是？”杨丽华冷冷一笑，语带嘲弄地答道。
一气之下，杨广也想不起调集王韶、李彻、张衡等人集会，即命段达点齐骠骑营全部人马，由本身亲身统领着，风驰电掣般出了并州城，朝着雁门关的方向一起奔驰下来。
由长姐出面做主，规复了安如溪的僧尼身份，并安葬了她以后，杨广才从近一个月以来脑筋始终昏昏沉沉的状况中摆脱出来，规复了几分神智，却又因母后派其身边的亲信侍女来并州甚么旨意，不免将安如溪之死迁怒于了母后身上，关起门来本身生了场闷气。现在才比及月桂和虞庆则等人分开并州，返回长安，总算表情有所好转了，恰幸亏这个当口接到了突厥大可汗牙帐北迁的军报。
杨丽华对安如溪之死的反应相较起别人来讲，反而要安静很多。这位年纪虽还不到三十岁，却经历过太多人生风雨的女子很能了解安如溪为何要自寻短见：母后既已动了要杀她的动机，她能躲得畴昔吗？即便弟弟阿纵一力回护，迟早也不免再次落到母背工中。何况，安如溪倘若恋生不肯他杀，说不准今后还要扳连到她方才生下的儿子身上，母后是断容不得偏房生的子嗣和嫡子争名夺利的，固然阿纵并不是太子，仅仅是位藩王，也不可！
虞庆则、染干和月桂等人前脚才一分开并州，后脚杨广就接到了一份来自于白道州驻军发还的告急军报：称紫河镇有人传言，突厥沙钵略可汗成心将其大可汗牙帐北迁五百里，迁至原第二可汗庵逻牙帐地点地独洛水四周。