当然，他此时，所说的龙脉，不消猜我就晓得，必定是指秦岭了。并且，他必定要说，就是这别墅项目地点地了。他们的目标，我是一来就晓得的。蔡教员的程度，我也是很早就清楚的，以是，我不会科学。
“发明征象并不是我们的目标，通过征象看本质，才是研讨者应有的态度。是甚么启事甚么身分形成了这个格式呢？即便从周朝算起，到一千年前，中国两千多年汗青，为甚么有如许一个规律呢？”
这话一出，大师将信将疑，有人暗里群情，不知真假。
我是不被吓倒的少数的人，当然爸也不会被吓倒，他不但是见很多。更首要的是，我都不严峻，他就有底了。我晓得蔡教员的秘闻，固然不筹办戳穿他，也不成能被他唬住。戳穿他不刻薄，不信他是因为体味。
“以上说的是一千年前，中国汗青的趋势，秦岭，中国最有权势的处所。这是我陈述的第一部分。接下来，我要讲近一千年的风水趋势，以及我们应当应对的体例，极具合用代价，请大师先歇息非常钟”。
“八百年天下，周朝分东周和西周。畅旺的是西周，式微的是东周。孔子崇尚的礼，崇拜的周公，都是西周的事。而东周，已经是各国了，也就是我们俗称的春秋战国期间。周王朝底子没才时令制国度，驰名无实。乃至于长江以南的楚国不平周，有介入中原的野心。”
“那么，与我们社会人间影响最大，最有关联的山与水，究竟是甚么呢？或者问，影响中国汗青走向的地理身分，究竟是甚么？是如何阐扬感化？此后趋势如何？这些庞大的题目，我们研讨院作了多年的研讨，现在，我即将给大师陈述一个吓人的奥妙，当时，得出这个结论时，也把我们本身吃了一惊。”
“那么，政权与财产，为甚么在风水上如此背叛？这与它们二者的性子有关。大师都是有财产的人，财产靠甚么？靠出产。政权做甚么？做分派。出产出富人，分派出强权。对不对？”
这段话迎来了庞大的掌声。
何况，仅仅挨着个石景山，就吹嘘龙脉，这龙脉估计也起不了多高文用吧。要不然崇祯帝如何死在那边？叫龙煞还差未几。
“但是，光晓得这点就够了吗？我们还在研讨甚么？如果研讨只到这类程度，那我们研讨院不如闭幕算了。就像你研讨半天，证了然人老是要死的一样，这是没成心义的。干系的题目是，如何好好地活。”
他持续说到：“大师都晓得，周文王作《周易》，中汉文明正式体系化，这是道统的建立。周武王同一天下，这是法统的建立。此时，道统与法统的分歧，导致中华民族今后建立起来。中华民族是文明立国的，因为是个多民族国度。附和这个道统的，就是我族，不管其血缘。这是中华民族构成体例与别的国度的分歧点。这也是中汉文明巨大的最典范的例证。”
“我晓得大师有个疑问，就是关于北京。毕竟这后一千年中，终究比较强大的王朝，是定都北京的。这里有一个例子，更说了然这个题目。比如明朝，最后定于南京，但长不了，最后改成北京，才强大稳定起来。比如民国当局，定都南京，也长不了，才几十年，还是被北京的政权所代替。大师发明一个规律没有？东南边向，也就是靠近淮河道域的下流，越来越敷裕，但建立的王朝，寿命越来越短，这是为甚么？”
这是个题目，这个题目几近大家都认识获得，但都给不出答案。
这就搞得很正规了，另有下课非常钟，另有“欲知后事如何，且听下回分化”，仿佛真的跟学术研讨，上课交换一样。实在，就是他在说评书。