没有挑选，那我该如何办呢？随风飘摇？
“有！”那斑斓慈爱的中年妇女的形象，三次呈现了。三次都有妍子在，但只要我一人见到。
“从步调上来讲，团体上有闻思修三个阶段，当然这所谓的三个阶段，偶然是混在一起停止的。我们临时把它当作三个方面的内容。闻，当然是闻正法。但是，你不晓得正法在那里，谁给你的法是正法，如何办？这一是看缘分，你有向道心，自有引道人。二是看态度，向道为众生，就是菩萨道。三是看戒律，凡是得道者，戒律必森严。向他们就教或学习，此中有能够有你的善知识。”
“小伙子，我不能答复你，因为你问了一个庞大的题目，关于存亡。存亡循环学说，你在书上看获得。在《证道歌》里，大师也说他是历劫修行的，并且奉告我们，他说的是实在话。如果他说了谎话哄人，他甘愿本身坠入拨舌尘沙劫。”
“你现在的关头，是把本身摆在梵学以外，诡计通过不入门的体例，来窥测门内的风景，这是不成行的。因为你没有那高的慧根和宿缘，菩萨转世后，要认清本身的来源，也需求经历很多灾害的。”
“当身材欲望感情之类的东西被束缚后，打搅思惟的东西越少，缔造力就越自在，那么，你会发明聪明天生，如同一丝灯光，越来越亮。”
“请先生见教。”
“当然，学佛的目标，就是离苦得乐，与人的赋性是分歧的。并且，发明本相，也是人的赋性。这是得道的最底子特性。为大乐而受小苦，是件划得来的事情。何况，在这苦中，如果修法恰当，你会进入到某种法喜当中，天然升起人间所不能达到的欢愉地步，这事我不透辟，也不好跟你说。但是，你别觉得和尚是不幸兮兮的人，他们经历的欢愉和痛苦，你是体味不到的。”
他把我放在椅子边的书又双手捧上递到我手中，持续说到：“道是走出来的，不是看出来的。当然，这是根本知识，也无妨作入门读物。”
他持续说到：“你能够看到的好处，当然是我这个躯体和外在的精力。比如我的身材安康，不像是生过大病的人，我的精力状况好，守半天店子，跟你讲半天话，也不颓废。如果按你能够了解的境地，也就只要这些了。当然，你不能了解的弘大奇迹，只要你本身实际后，才气看到。想不想？”
“如何熟谙呢？”
看模样，他是不筹算教我了。“先生，这话比较玄，能不能详细点呢？”
“当然，你不要思疑。因为我晓得你与佛法有缘，有缘的人，菩萨迟早会呈现。如同母子相见，总有奇异的力量，把你们拉近的。大胆去试，像邓总说的，大胆去闯，摸着石头过河。只要你真想过河，河水就淹不死你。你怕甚么，大不了死了再来，对不对？”
“独一苦，当然是不能。我们都是人，离苦得乐是人的赋性，扭曲赋性的事，一时能够凭意志力做到，但要长远对峙，恐怕是不可的。人非草木，如何在找别扭中长存？”
“小伙子，你该如何做取决于你想如何做，你想好了，做法也就有了。当然，我没才气传法，因为本身并没得法。但是以一个经历者，我大抵能够奉告你一些经历。”
“真的吗？”我有点思疑，如果按试错法和解除法，我这平生如何有机遇穷尽呢？
我问到：“先生，我往那里走呢？”
既然不明白，那我就问：“我以为，我是下愚之人，并不希冀天降神仙来指导我，只是打根本，一点点地进步，该如何办呢？”