“实在，只要一小我记得，本身与宇宙之力连接的，是本身的头顶部位，始终服膺阿谁部位，身后循环层次的上升，也是有能够的。为了加深这个影象，增能人们的信心，西藏密教中有一个法门，会当众给部分弟子做这个实验。”
画圈这类力量，很成心机，有点本身跟本身较量的味道。比如我们用一根线绑一个石头，然后将它扭转起来。那么力量的来源，就只是我的手为圆心，力量的来源没有变。但力的冲突却产生了两个，向心的张力和向外的离心力，在圆圈中保持均衡的话，这个石头就永久地如许扭转下去，而不会掉下来。
“直接重新顶冲出去，直到把你设想中的莲花冲开。我不是教你，观想头顶的莲花吗？此时，它必然只是一个未开的花苞，如果你有力量，把这个花苞冲开，莲花盛开了，你就会晤到你的观音菩萨。”
他停顿了好久，说出了一段令我吃惊的话。“我也经历过阿谁可骇的经历，你文大姐接受了庞大的痛苦，终究找到精确的体例，我出阿谁状况中出来了。”
了，头盖骨会现次分裂，如同刚出世的婴儿，头盖骨没长拢的模样。老子说，能婴儿乎？或许是指的这类境地。归正我没达到这类境地，你文大姐也没达到，不好细说。”
“对，分开悟很远。比如，你观想到观音菩萨的形象了，就比如看到一个表率，或者提振了一些信心，或者说，观音菩萨偶然给你说话，你即是有一个明师了。当然，这个明师是临时的，并不能不时呈现。”
“不晓得，大家有大家的规律。她的本质是无形无相的，你所看到的，只是她影子之一，以是，从本质上讲，也属于幻象。但是，你毕竟获得了一个动静和依托，毕竟晓得，观音菩萨加持的力量，你有接管的机遇了，这是很了不起的服从。但也是路上的服从之一。比如你在大海飞行，固然没到目标地，但毕竟看到了航标灯，不至于触礁，也能够保持方向的精确性。”
“还早呢，那只不过是炼气化神的程度，也就是第二步。这个程度的人，能够把精力量力用来指导物质能量，但物质的能量，又能够变成精力上的享用。此时，这小我不管是从打坐到修行，身材和精力上的停滞就已经解除了。有的高僧，在此时，有能够独安闲山上隐居，也有能够闭关自守，保持那一团元气。”
我问到：“此时分开聪明，另有很远吗？”
“各门派有各门派的体例，大家有大家的特性。我说说我们的体例，就是企图识指导它，如同你练习周天循环法一样，你能够尝尝。人体本来是阴阳同在的同一体，底子不需求同性便能够宣泄。你吸气时从腹部下来进入丹田，腹部下阴，呼气时，从背后上去，背部下阳。”
“女性表示有所分歧。女性修这个法门，顶门开
“有甚么实际证据吗？”
“当然，你现在还没到阿谁程度，第一步都没达到。”
“既不是眼睛看到的，也不是胡想。她就存在于当时你的脑袋中，并且会留下深切的影象。比如你几次做过的梦，乃至，她会对你说话，你当时会刻清清楚楚的。如果这个形象你光临死都不会健忘，那么，下一世，观音菩萨就会在你任何忆念她时，来接引你。”
“体例，还是用呼吸来指导。我们所打仗的所谓气的形象，与氛围最为靠近，用呼吸来摹拟是最合适的。你练习过所谓的周天循环法，就是气的循环，是公道的。密教普通把气脉分为几个轮的扭转，比如顶轮喉轮胸轮脐轮，都是扭转的体例，这与宇宙中星系的扭转，情势差未几。而中医实际的扭转，是任督二脉，也是在画圈，也差未几。真谛，在逼近处，老是类似的。”