“在佛教中，法会是很多的，此中最昌大的是水陆法会，也称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，这是为了超度水、陆、空三界亡灵而停止的法会。因为在三界中，最痛苦的又是水、陆二界的众生，以是就简朴地称为水陆法会，或者叫水陆道场、水陆斋、水陆斋仪、悲济会等。水陆法会一共要停止七天七夜，包含结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等内容。”
此时又有旅客说到：“明天印度的佛教已经不像畴昔了，我们当中估计也没人到那边去过。但是，想去日本的人，必定很多，你是不是一下日本的法会呢？”
“放生会：也就是把那些被捕的鱼、鸟等植物开释出去，先在三宝座前说法，授三皈五戒，再把植物们放归山野水池。”
万师兄听出这话有点不对：“甚么叫我放心？意义是，你们不到外洋去印证，我便能够随便吹牛了？”
问这话的人，从说话利用上，就晓得，这是一个知识分子。万师兄答复到：“你是要弄明白，法会的生长汗青吗？”
“积年法会。又依敕修百丈清规、幻住清规等所制，禅宗例年应修之法会以下：庆贺圣寿万岁之祝圣会，记念佛陀出世或成道等之佛降诞会、成道会、涅槃会，帝王忌辰所修之国忌会，祈求晴雨之祷告会，祈安居快意之楞严会，祈禾苗发展之青苗会。其他另有观音菩萨圣诞会、达摩忌会、百丈忌会、开山历代祖忌会等。”
连络明天的新年祈愿法会，大师都一一对比地问了万师兄，总算把那些出场挨次回顾了一遍，晓得了它们的称呼及意义。他所说的几种法度，在明天的法会上，几近重现了一遍。对于我来讲，才第一次体系直观地了解了。但是，大师对于那些和尚，详细在做甚么，担负甚么职务，很猎奇，要求万师兄申明。
“盂兰盆会：在每年的农历七月十五，开坛拜佛，为父母忏罪，报父母之恩。”
说得四周的世人，哈哈大笑起来。
他讲到这里时，有旅客就问到：“是不是，我们解缆的崇圣寺，就是停止的水陆法会？”
“法会，佛教典礼之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所停止之集会。即堆积净食，寂静法物，扶养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即流行此类集会，其种类项目甚多。”
“正式法会。从农历元月至十仲春，正式之佛教法会以下：元月一日弥勒佛圣诞法会、元月九日供佛斋天法会、仲春十九日观音菩萨圣诞法会、四月八日佛陀圣诞法会、六月十九日观音菩萨成道记念法会、七月十五日盂兰盆会、供僧会、七月二十九日地藏菩萨圣诞法会、玄月十九日观音菩萨削发记念法会、玄月二十九日药师佛圣诞法会、十一月十七日阿弥陀佛圣诞法会（停止弥陀佛七）、十仲春八日佛陀成道记念法会。”
另有这么多讲究与花样，如果不是明天听万师兄讲，我们还真不晓得。万师兄跑的庙子与法会太多，再加上，他对梵学的实际研讨，相称体系，加上他小我的才气与了解，以是讲得深切浅出，大师都能够明白。
明天，是继往开来之时，在这殊胜吉利的时候，我们相聚在寂静的三宝面前，通报手中这一盏灯，也为人间通报调和与安然。在争斗不息的末法期间，人们因为贪嗔之心而相互伤害，乃至兵戈四起，烽火纷飞。在众生共有的地球故里，人们因为欲壑难填而打劫资本，导致生态恶化、灾害几次。愿三宝的慧心悲愿，为每一名受伤者带去无尽暖和，为统统的施暴者化解不祥戾气。