它要靠“飞”进三维空间才气“爬”出二维球面
直到有一个囚徒回身，瞥见火把，他顺着火光走出洞窟，看到了太阳，才明白影子是火光晖映出来的，而火光的范围远远不如阳光，他终究晓得了真正的光是阳光。
是这类力量，使我们把低维知识拓展成高维知识。
甚么意义？你和他讲事理,他和你耍地痞;你和他耍地痞,他和你讲法制;你和他讲法制,他和你讲量子，这就很费事。
跳出这个膜，佛已经胜利了。空间标准的自在，佛的话能够证明：观大千天下，如在掌中如芥子许。时候标准的超出，在佛经中最典范的一个词：一时，便能够设想。
假定有两个球a、b，重量顺次递加，ma＞mb。遵循“越重的物体落得越快”，下落速率va＞vb。伽利略假想，把a和b绑在一起下落会呈现甚么成果？
不成思议的东西，如何能够用晋升思惟的层次这个别例，来获得处理呢？
小胡发来的第二篇文章，完整打断了我的妄图。觉得聪明便能够学佛？觉得穷尽本身思惟才气，便能够靠近佛？觉得简朴的升维尽力，就算有点成绩？
我们糊口的宇宙是一个四维球。在这个球内，任何三维生物包含人，没法感知到宇宙团体的曲折，而是把宇宙当作大抵上平直的三维空间。宇宙中的大型天体味部分地扭曲一下三维空间，就像一个球面上有凸凹，但是不影响球面团体的曲折。
原子就像一个勺子，光能就是一桶水，勺子装水当然只能是一份一份的。
在广义相对论的宇宙模型中，我们的这个三维宇宙确切是一个四维球的一小块投影，有限而无边。
它是理性和逻辑。
巫术思惟常常沉迷于“万事万物都是相互联络的”，把分歧种类、强度、持续度的联络混合，因此堕入各种偷换观点和抵赖当中。
第二是不冲突律：在同一思惟过程中，两个相互冲突的思惟不能同真，必有一假。简言之，不要自相冲突。
因为ab绑在一起，ab的质量增大，是以下落速率vab＞va＞vb。因为b下落时速率更慢，会拖累a的下落速率，是以va＞vab＞vb。
信赖，想批驳它的人无处不在，无时不在。但是，哪个又胜利了呢？
晓得本身永久也得不到完美本相，但仍然寻求可靠本相。这本身就是一种高维逻辑。从自知无知开端，才气建立起对逻辑的信心。
逻辑组装与巫术思惟是死敌，而巫术也有本身的“逻辑”规律：
柏拉图抱负国中有一个洞窟比方，一群囚徒被关在暗中的洞里，面对一堵石壁，在他们身后有一个火把，火光照过来，他们面前的石壁呈现影子，囚徒们觉得这就是光的本相。
“这是一条斜坡路”与“这是一条平路”是冲突命题，必有一真一假。
实在本相值不值得信赖，与纯洁水值不值得喝，是一样的事理。我们不需求100%纯洁的水，也造不出完整纯洁的水。我们需求的是充足纯洁、充分纯洁，此中杂质不较着侵害身材便可。
拟人律：夸大律的深化，拟人律以为某一群因果联络的背后，必然有人或神在运营；或者以为，成心识运营的行动比没有人运营的行动要优胜。拟人律最常见的表示，就是崇拜巨大人物和巨大工程，或者反过来，思疑天下到处都是好人的诡计。
巫术是先团体后部分，逻辑是先部分后团体。巫术是360度晖映的灯胆，而逻辑则是激光手电，但是最后逻辑能够拼出完整的清楚图象，而巫术只能在暗淡中造出各种怪影。