第七回 借箸代筹一县策 纳楹闲访百城书[第3页/共5页]

“此人姓刘,号仁甫。便是此地平阴县人,家在平阴县西南桃花山内里。其人少时,十四五岁在嵩山少林寺学拳棒。学了些时,感觉徒有浮名。无甚出奇致胜处,因而驰驱江湖,将近十年。在四川峨眉山上遇见了一个和尚,武功绝伦。他就拜他力师,学了一套‘太祖神拳”一套‘少祖神拳’。因就教这和尚。拳法从那边得来的,和尚说系少林寺。他就大为惊奇,说:‘门徒在少林寺四五年,见没有一个超卓拳法,师父从那一个学的呢?’那和尚道:‘这是少林寺的拳法,却不从少林寺学来。现在少林寺里的拳法,久已失传了。你所学者太祖拳,就是达摩传下来的;那少祖拳,就是神光传下来的。当初传下这个拳法来的时候,专为和尚们练习了这拳。身材能够结壮,精力能够悠长。若当朝山访道的时候,单身走路,或遇豺狼,或遇能人,和尚家又不作带兵器,以是这拳法专为庇护身命的。筋骨强健,肌肉坚毅,便能够忍耐冻饿。你想,行脚僧在荒山野壑里。访求高人古德,于“宿食”两字,必然难以全面的,此太祖、少家传下拳法来的美意了。那知厥后少林寺拳法出了名。外边来学的日多,学出去的人,也有做强盗的,也有奸哄人家妇女的,屡有所闻。是以,在现在这老衲人之前四五代上的个老衲人。就将这端庄拳法收起不传,只用些“内里光”“不管事”的拳法对付门面罢了。我这拳法系从汉中府里一个古德学来的,若能当真修练,将来能够到得甘凤池的位分。”

东造一面将致姚云翁的一函,加个马封,送往驿站;一面将刘仁甫的一函,送人枕头箱内。厨房也开了饭来。二人一同吃过,又复清谈片时,只见家人来报:“二老爷同师爷们都到了,住在西边店里呢。洗完脸,就过来的。”

次日夙起,老残出去雇了一辆骡车,将行李装好,候申东造上衙门去禀辞,他就将前晚送来的那件狐裘。加了一封信,交给店家,说:“等申大老爷回店的时候,奉上去。现在不必送去。恐有舛错。”店里掌柜的仓猝开了柜房里的木头箱子,装了出来,然后送老残解缆上车,径往东昌府去了。

揭起门帘来,只见六合一色,那雪已下的混浑沌沌价白,感觉照的眼睛发胀似的。那下的阶雪已有了七八寸深,走不畴昔了。只要这上房到大门口的一条路,常有人来往,以是不住的扫。那到配房里的一条路已看不前程影,同别处一样的高了。东造叫人赶快铲出一条路来,让老残回房。推开门来,灯已灭了。上房送下一个烛台,两支红烛,取火点起,再想写信,那笔砚竟违背万分,不遵调剂,只好睡了。

“我方才说这个刘仁甫,江湖都是大驰名的。都城里镖局上请过他几次,他都不肯去,甘心埋名隐姓,做个农夫。如果此人来时,待以上宾之礼,仿佛贵县开了一个庇护木县的镖局。他无事时,在街上茶社饭店里坐坐,这过往的人。凡是江湖上朋友,他到眼便知,随便会几个茶饭东道,不消十天半个月。各处悍贼头子就全晓得了,立即便要传出号令:或人安身之地,不准打搅的。每月所余的那四十金就是给他做这个用处的。至于小盗,他本无门径,随便乱做。就近处,自有人来暗中报信,失主尚将来县报案,他的部下人倒已先将盗犯获住。如果稍远的处所做结案子,沿路也有他们的朋友,替他暗中捕下去,不管走到那边,俱捉获得的。以是要十名小队子,实在,只要四五个应手的人已经足用了。那多余的五六小我。为的是本县肩舆前头摆摆威风,或者按差送差,跑信等事用的。”

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