归舟，日已将没。更许到家，客犹未散。芸私告余曰：“女伶中有兰官者，端庄可取。”余假传母命呼之入内。握其腕而睨之，果丰颐白腻。余顾芸曰：“美则美矣，终嫌名不称实。”芸曰：“肥者有福相。”余曰：“马亏嵬之祸，玉环之福安在？”芸以他辞遣之出。谓余曰：“本日君又酣醉耶？”余乃历述所游，芸亦神驰者久之。
腐败日，先生春祭扫墓，挈余同游。墓在东岳，是乡多竹，坟丁掘未出土之毛笋，形如梨而尖，作羹供客。余甘之，尽其两碗。先生曰：“噫！是虽味美而克心血，宜多食肉以解之。”余素不贪屠门之嚼，至是饭量且因笋而减，归程觉烦躁，唇舌几裂。过石屋洞，不甚可观。水乐洞峭壁多藤萝，入洞如斗室，有泉流甚急，其声琅琅。池广仅三尺，深五寸许，不溢亦不竭。余俯流就饮，烦躁顿解。洞外二小亭，坐此中可听泉声。衲子请观万年缸。缸在香积厨，形甚巨，以竹引泉灌其内，听其满溢，年久结苔厚尺许，夏季不冰，故不损也。
腊月望，始抵省会，寓靖海门内，赁王姓临街楼屋三椽。秀峰货色皆销与当道，余亦随其开单拜客，即有配礼者络绎取货，不旬日而余物已尽。除夕蚊声如雷。岁朝贺节，有棉袍纱套者。不唯气候迥别，即土著人物，同一五官而神情差异。
卷四 浪纪行快
中秋后二日，有吴云客偕毛忆香、王屋灿邀余游西山小静室，余适腕底无闲，嘱其先往。吴曰：“子能出城，明午当在山前水踏桥之来鹤庵相候。”余诺之。
癸卯春，余从思斋先生就维扬之聘。始见金、焦脸孔。金山宜远观，焦山宜远视，惜余来往其间何尝登眺。渡江而北，渔洋所谓“绿杨城郭是扬州”一语已活现矣！平山堂离城约三四里，行其途有八九里，虽满是野生，而奇思胡想，装点天然，即阆苑瑶池、琼楼玉宇，谅不过此。其妙处在十余家之园亭合而为一，联络至山，气势俱贯。其最难位置处，出城入景，有一里许紧沿城郭。夫城缀于旷远重山间，方可入画，园林有此，笨拙绝伦。而观其或亭或台、或墙或石、或竹或树，半隐半露间，使游人不觉其触目，此非胸有丘壑者断难动手。城尽，以虹园为首折面向北，有石梁曰“虹桥”，不知园以桥名乎？桥以园名乎？荡舟过，曰“长堤春柳”，此景不缀城脚而缀于此，更见安插之妙。再折而西，垒土立庙，曰“小金山”，有此一挡便觉气势松散，亦非俗笔。闻此地本沙土，屡筑不成，用木筏多少，层叠加土，费数万金乃成，若非商家，乌能如是。过此有胜概楼，年年观竞渡于此。河面较宽，南北跨一莲花桥，桥门通八面，桥面设五亭，扬人呼为“四盘一火锅”，此思穷力竭之为，不甚可取。桥南有莲心寺，寺中崛起喇嘛白塔，金顶缨络，商矗云霄，殿角红墙松柏掩映，钟磬时闻，此天下园亭所未有者。过桥见三层高阁，画栋飞檐，五采残暴，叠以太湖石，围以白石栏，项目“五云多处”，如作文中间之大布局也。过此名“蜀冈朝阳”，平坦无奇，且属附会。将及山，河面渐束，堆土植竹树，作四五曲。似已山穷水尽，而忽豁然开畅，平山之万松林已列于前矣。“平山堂”为欧阴文忠公所书。所谓淮东第五泉，真者在假山石洞中，不过一井耳，味与天泉同；其荷亭中之六孔铁井栏者，乃系假定，水不堪饮。九峰园另在南门清幽处，别饶天趣，余觉得诸园之冠。康山未到，不识如何。此皆言其大抵，其工巧处、精彩处，不能尽述，约莫宜以艳妆美人目之，不成作浣纱溪上观也。余适恭逢南巡盛典，各工达成，敬演接驾装点，因得畅其大观，亦人生难遇者也。