吕望使老者奋，项托使婴儿矜，以类相慕。使叶落者风摇之，使水浊者鱼挠之。豺狼之文来射。蝯狖之捷来乍。行一棋，不敷以见智；弹一弦，不敷以见悲。三寸之管而无当，天下弗能满；十石而有塞，百斗而足矣。以篙测江，篙终而以水为测，惑矣。渔者走渊，木者走山，所急者存也；朝之市则走，夕过市则步。所求者亡也。豹裘而杂，不若狐裘之粹；白璧有考，不得为宝；言至纯之难也。战兵死之鬼憎神巫，盗贼之辈丑吠狗。无乡之社，易为黍肉；无国之稷，易为求福。鳖无耳，而目不成以蔽，精于明也；瞽无目，而耳不成以塞，精于聪也。遗腹子不思其父。无貌于心也；不梦见像，无形于目也。蝮蛇不成为足，豺狼不成使缘木，马不食脂。桑扈不啄粟，非廉也。
鸟有沸波者，河伯为之不潮，畏其诚也。故一夫出死，千乘不轻。蝮蛇螫人，傅以和堇则愈，物故有重而害反为利者。贤人之处乱世，若夏暴而待暮，桑榆之间，逾易忍也。水虽平，必有波；衡虽正，必有差；尺寸虽齐，必有诡。非端方不能定周遭，非绳尺不能正曲直。用端方绳尺者，亦有端方绳尺焉。舟覆乃见善游，马奔乃见良御。嚼而有趣者，弗能内于喉；视而无形者，不能思于心。兕虎在于后，随侯之珠在于前，弗及掇者，先避患而后就利。逐鹿者不顾兔，决令媛之货者不争铢两之价。弓先调而后求劲，马先驯而后求良，人先信而后求能。 中国古籍全录
秦通崤塞，而魏筑城也。饥马在厩，寂然无声，投刍其旁，争心乃生；引弓而射。非弦不能发矢，弦之为射，百分之一也。品德可常，权不成常。故遁关不成复，亡犴不成再，环能够喻员，不成以轮；绦可觉得繶，不必以紃。日月不并出，狐不二雄，神龙不匹，猛兽不群，鸷鸟不双。循绳而斫则不过，悬衡而量则不差，植表而望则不惑，损年则嫌于弟，益年则疑于兄，不如循其理，若其当。人不见龙之飞举而能高者，风雨奉之。蠹众则木折，隙大则墙坏。悬垂之类，偶然而隧；枝格之属，偶然而驰。当冻而不死者，不失其适；当暑而不麝抡撸不亡其适；何尝适，亡其适。汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。柳下惠见饴，曰：“能够养老。”盗跖见饴，曰：“能够黏牡。”见物同，而用之异。蚕食而不饮，二十二日而化；蝉饮而不食，三旬日而脱；蜉蝣不食不饮，三日而死。人食蚴而死，蚕食之而不饥；鱼食巴菽而死，鼠食之而肥。类不成必推。
椎固有柄，不能自椓；目见百步以外，不能自见其眦。狗彘不择甂瓯而食，偷肥其体而顾近其死。凤皇高翔千仞之上，故莫之能致。月照天下，蚀于詹诸。腾蛇游雾，而殆于蝍蛆。鸟力胜日，而服于鵻礼，能有修短也。莫寿于殇子，而彭祖为夭矣。短绠不成以汲深，器小不成以昌大，非其任也。怒出于不怒，为出于不为。视于无形，则得其所见矣；听于无声，则得其所闻矣。至味不慊，至言不文，至乐不笑，至音不叫，大匠不斫，大豆不具，大勇不斗，得道而德从之矣。譬若黄钟之比宫，太簇之比商，无更调焉。以瓦鉒者全，以金钅主者跋，以玉鉒者发，是故所重者在外，则内为之掘。逐兽者目不见太山，嗜欲在外，则明所蔽矣。听有音之音者聋，听无音之音者聪；不聋不聪，与神明通。