离山一里以外，有个大姓仇氏。伉俪两个，年登四十，极是好善，并无子嗣。乃舍钱刻一慈悲大士像，供礼于家，朝夕香花灯果，拜求如愿。每年仲春十九日是大士生辰，伉俪两个，斋戒虔诚，躬往天竺。三步一拜，拜将上去，烧香祷告：非论男女，求生一个，以续后代。如是三年，其妻公然有了妊孕。十月期满，晚间生下一个女孩。伉俪两个，欢乐无穷，取名夜珠。因是夜里生人，取掌上珠之意，又是夜明珠宝贝普通。年复一年，看看长成，端慧多能，工容兼妙。父母珍惜他端的如珠似玉，倏忽已是十九岁。父母俱是六十以上了，尚未许聘人家。
看官，你道这四首是何人所作？话说洪武年间浙江盐官会骸山中，有一老者，缁服苍颜，幅巾绳履，是个道人打扮。不见他治甚生业，平常醉歌于市间，歌毕起舞，跳木缘枝，宛转回旋，身子轻盈，如惊鱼飞燕。又且知书善咏，滑稽笑浪，秀发如泻，有文士登游此山者，常与他唱和谈谑。一日酣醉，索酒家笔砚，题此四词在石壁上，观者称赏。自从写过，黑迹渐深，越磨越亮。山中这些与他熟谙的人，见他这些奇特，狐疑他是个神仙，却再没处查他的踪迹。日日来往山中，又不见个住家的地点，固然有些疑怪，习见习闻，日月已久，也不觉得意了，常日只以老道相称号罢了。
这几句诗，唐朝刘梦得所作，乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北，大江之滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤功德者，恐怕他飞去，满山多用铁锁锁着，就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭，江山多在面前，帆船起于足下，最是金陵一个胜处。就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转去，一派峭壁插在半空，就如石屏普通。壁尽处，山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁，半嵌石崖，半临江水，阁中扶养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观音阁。载酒游观者殆无虚日。驰驱既多，灵迹颇著，香火不断。只是平静佛地，做了吃酒的地点，未免作践。亦且这些旅客随喜的多，布施的少。那阁年深月久，没有赋税补葺，日渐坍塌了些。
却说夜珠被两蝶夹起在空中，如省云雾，内心明知堕了妖术，倒是脚不点地，身不自主。眼望下去，却见得明白。瞥见过了好些荆蓁途径，几个险要山头，到一崎岖山窟中，方才垂垂放下。看看小小一洞，止可容头，别的别无走路。那两蝶已自不见了，只见洞边一个白叟家，道者打扮，拱立在那边。见了夜珠，欢欢乐喜伸手来拽了夜珠的手，对洞口喝了一声。听得轰雷也似清脆，洞忽开裂。老道同夜珠身子已在洞内，夜珠急转头看时，洞已抱合如旧，出去不得了。
一日，会骸山岭上，俄然有一根幡竿，逼直竖将起来，竿上挂着一件物事。这岭上从无此竿的，一时轰动了很多人，万众齐观。罕上之物，俱各不识明白，胡猜乱讲。内里有一秀土，姓刘名德远，乃是名家之子，少年饱学，极是个负气功德的人。他见了这个异事，也是墨客心性，内心毕竟要跟寻着一个实实下落。便叫几个家人，去拿了些粗布绳索，做了软梯，带些挠钩、钢叉、木板之类，叫一声道：“有欢畅要看的，都随我来。”你看他使出聪明，山高无路处，将钢叉叉着软梯，搭在大树上去：不平处，用板衬着，有路险难走处，用挠钩吊着。他一个上前，赶兴的就很多了。连家人共有一二十人，一向吊了上去。到得岭上，地却平宽。立定了脚，望下一看，只见山腰一个崎岖之处，有洞甚大。妇女十数个，或眠或坐，多如醉迷之状。有老猴数十，皆身首二段，血流满地。站得高了，自上看下，纤细皆见。然后看那幡竿及所挂之物，乃是一个老猕猴的骷髅。