与藩镇有关，与出身也有关。李德裕和郑覃代表着北朝以来持续数百年的关东世族，牛僧孺和李宗闵一派则多数是进士出身的科举官员。在对待藩镇和外族（主如果吐蕃）的题目上，前者持倔强态度，后者主张战役处理。[185]
呵呵！态度如此倔强，底气从何而来？
但，朝臣分为两派倒是究竟。比如李绛，就跟另一名宰相李吉甫是死仇家。吉甫主张甚么，他就反对甚么。李吉甫的儿子李德裕，跟李宗闵、牛僧孺又是死仇家。前面所说郑覃要打压的阿谁被贬官员，就是李宗闵。以是，中晚唐的派系斗争，便又叫“二李党争”或“牛李党争”。[183]
这可真是一跟头栽到底。
有一次，宪宗天子问：派系斗争这么严峻，为甚么？
文宗弱弱地说：也不能一概而论吧？轻浮的人一定都是进士出身，科举官员中也有浑厚的。再说了，进士科的设立已经二百年，总不能说废就废。
而后的生长一样令人懊丧。杀了吐突承璀的寺人王守澄也被杀掉，把持内廷的是跋扈放肆的仇士良。成果，李宗闵和牛僧孺都被贬到千里以外，李德裕则再次拜相，直至官居太尉，封卫国公，达到他政治生涯的颠峰。
郑覃却说：顶多让他做洪州司马。
没有证据表白，郑覃与寺人有甚么勾连。但朝臣的派系与寺人的帮派，则约莫确有干系。主战的世族系李吉甫一派在宪宗朝失势，就不但因为宪宗天子要停止藩镇，也因为寺人头子吐突承璀（读如崔）是鹰派。相反，当宪宗天子和吐突承璀死于非命，天子和寺人头子都换了人时，用兵就变成了裁军，掌权的也变成科举系的李宗闵和牛僧孺了。[187]
朝臣们却不承认这一点。
何况天子也并非无所作为。宣宗听政第二天，李德裕就被免除相职，并且一贬再贬。最后，因为制造冤案的丑闻东窗事发，被贬为崖州司户参军，也就是在明天的海南省琼山市做管民政的小吏，级别从八品下。[190]
比如开成三年（838）正月的某日。
想当时李德裕在崖州恐怕悲忿满腔。传闻，在他常常登临的望阙亭上留下了如许一首诗：独上江亭望帝京，鸟飞犹是半年程。碧山也恐人归去，百匝千遭绕郡城。[191]
李德裕闻言，欣然若失，肉痛如绞。
另一派系的宰相郑覃（读如谈）当即亮出红牌：陛下不幸他，就让他挪动几百里。如果要汲引，臣申请让位！
政见加流派，当然针锋相对。世族系乃至恨不得废了进士科的测验，只留下明经科。郑覃就对文宗说：官员有才气就行，何必还要才艺？陈后主和隋炀帝倒是文采斐然，成果国破家亡。进士也一样，轻陋劣薄，不堪重用。
退朝后，文宗问身边人：宰相如许，像话吗？
郑覃的朋友也说：那家伙专搞派系，是小人。
方丈一声长叹：那里是甚么药，是骨灰。这些人，都是太尉您当年为了泄私愤，贬死在这里的。
的确，他是回不去了。
文宗也说：给个刺史还是能够的。
寺人。
牛僧孺和李德裕都不是小人。前者拜相，是因为唐穆宗不测发明他是回绝贿赂的清官。后者则在失势以后，不顾唐武宗的志愿，顶着寺人仇士良的压力，竭尽尽力为本身的政治敌手请命，终究在刀下救回了两位前任宰相的性命。[184]
本次集会会商的，是一名被贬官员的事情安排。这时的天子是文宗。因为抵挡寺人乱政失利，他实际上已成为榜样监狱中的面子囚徒，是以一开端就遵循某派系与寺人达成的共鸣提出：某某贬到外埠好几年了，给个官位吧！[176]