就如许，李白新鲜地成为期间的形象代言人。
但，最能表现大唐精气神的，倒是一首《菊花》：
唐诗就更是如此。
李白当然更不含混。在一次朋友的家宴上，他大大咧咧豪气干云地对仆人说：喝喝喝！干吗奉告我酒钱不敷？你不是另有五花马吗？你不是另有令媛裘吗？快快快，把你儿子叫出来，拿这些东西去换酒，我们明天一醉方休！[230]
人生对劲须尽欢，莫使金樽空对月。
弃我去者，昨日之日不成留；
何况它们还是一个光辉期间的实在缩影。在一件西安出土的作品中，骆驼上的乐工很较着地来自中亚；别的一尊陶俑则奉告我们，酷爱活动的打马球女人是多么地惹人谛视和遭到欢迎。总之，统统这些栩栩如生的雕塑艺术，都在报告着当时的中国人如安在亚洲缔造了豪杰般的史诗。[222]
没错，这是黄巢的诗。
诗歌之于唐（实在另有宋）意义不凡。它毫不但仅只是某种文学款式，更是糊口体例，以及一个名流或者上层人物的身份意味。是以，就连身为女人如武则天，非进士出身如李德裕，也会写诗。并且如我们所知，写得还不错。
李白无疑是唐诗的代表。但，不代表艺术成绩，只代表期间精力。要论艺术成绩，则唐诗不如宋词，初盛唐不如中晚唐。唐诗的文学史意义，在于格律诗的发明和成熟；而要论平仄、对仗、用典、吐属和意象，没人超越李商隐：
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
与字字珠玑的李商隐分歧，也与工于格律、被先人视为典范的杜甫分歧，李白根基上是想如何说就如何说，爱如何说就如何说，美满是兴之所至，汪洋恣肆，比如：
待到秋来玄月八，我花开后百花杀。
又如：
实际上在安史之乱前，大唐是相称包涵的，既容得下武则天如许的女人，也容得下安禄山那样的胡人，当然更加容得下李白一类的狂人。看看杜甫笔下的酒仙群体吧：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。宗之萧洒美少年，举觞白眼望彼苍，皎如玉树临风前。[229]
君不见，黄河之水天上来，奔腾到海不复回。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。[224]
唐诗就是这类精力的最好解释。
盛唐，确切是一种气象。
气象无疑起首表示于都会打算和修建。正如我们在《隋唐定局》一卷中所说，唐朝长安和洛阳的气势恢宏，已经超出了当代人的设想，也让后代自愧不如。明清两代最有观赏力的人乃至能够一眼看出，哪些都会是唐朝所建，哪些是宋和宋今后的：唐的城廓必然宽广，街道必然朴重，基址必然宏敞，毫不会有哪怕一丁点儿小家子气。[221]
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
如此反客为主，已近乎恶棍。但是在活力兴旺百无忌讳的盛唐，这类恶棍因为实在、率性、毫不造作，也是讨人喜好的。是以，李白能够公开宣称本身“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”，的确就是横着走路，豪放得差点就会吼出“满城尽带黄金甲”来。[231]
乱我心者，本日之日多烦忧。[226]
比如李白。
庄生晓梦迷胡蝶，望帝春情托杜鹃。
所谓盛唐气象，也能从中看出一二了。
这首诗根基上是无解的。没人晓得他说的是甚么，或者想要说甚么。是啊，当时便已怅惘的，又如何追思？但如不追思，又岂知当时怅惘？可见题目不在可说不成说，而在如何说。把不成说的说得声声入耳，恰是李商隐的魅力。