神道伸展天下，到处都是村郭、城池，大大小小的地盘庙、山神庙，每一地城中的总庙地府庙，神道伸展天下，阴司地府的信土已经囊盖了阳间的大部分地区，只剩下了一些蛮荒边沿的荒无火食的荒地，其他的不管是大乾人，还是四周的一些蛮民，身后的亡魂都能够归上天府当中，身后循环。
从这一方天下本源当中，明显当中出世了一种幽冥法例，让六合间的功德不但有了六合天赋功德，人道功德，并且这些功德更能转化为幽冥阴德。
善恶有报，不是不报，而是时候未到。
俩年时候渐渐畴昔，东海产生的事情很快归为平平，被凡人忘之脑后，即便一些心中不忘的人也不敢在挂在嘴边，禁口不谈。都是因为这两年朝廷生长的太短长，地府庙也生长的非常敏捷，全部天下很多人丁都成了地府庙的信徒，地府庙信奉已经深切民气，很多地府庙的端方，如祭奠鬼节、春耕、祖祭、阴司大帝诞辰，更化作了官方风俗，受百姓神驰。
对大林寺的长老衲人留下话，说如果迦南和尚出关后，必然要代为传话，留住和尚。阎罗有看阴阳两界的本领，只要存眷着这里，迦南和尚从时空秘境中出关后本身必然会看到的。
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三司法律从阳间泰山的地府庙总庙传出，这是地府庙的又一神书，传遍六合间，为阴司大帝亲身所述。
这三司法律定下后，融入幽冥天下的本源意志，成了法例一样的存在，符合人道意志和六合本源意志，凭借天下法例。在地底深渊当中，庞大的幽冥界已经变得庞大非常，对比阳间六合普通无二，能够装得下阳间当中的统统亡魂。而天下中，本源的天下树‘鬼面桃树’更是相同六合本源，活着界树的桃叶上，飞舞的是一段段的阴司符文，记叙三司法律，从树干而生，漫衍枝叶，覆盖全部阴阳两界。
一样阎罗王在地府用心炼化信奉之力，淬炼本身材内的神格和元神，现在他的本命法象已经成为了近似天下树的存在，阎罗王从中获得的回馈每日都很多，从大罗金仙到准圣的瓶颈，也越来越清楚起来。
不过他仍然奉告学宫的宫梦仁说，“如果夫子醒来，别忘了代为传话，本座有急事找寻夫子、迦南长老两位上师。”宫梦仁恭敬的承诺，并将阎罗送下山去。此次来南边扬州，不管是迦南和尚还是夫子都已经闭关，实在出乎阎罗的预感，两人都闭关没有让本身见到，只能无法留下话分开。阎罗固然感到事情首要，但是也不能强行破别人的关，阻人成道那是存亡大仇，更何况这两人于本身有善因，阎罗却不能做如许忘恩负义的事情。这两人当真是拿定了本身，阎罗王点头无法分开扬州。
一样，在阳间当中，信民更加的虔诚，因为阎罗王对待百姓并不强迫灌注信奉，以是也有很多的百姓仅仅是假信徒，但是这类百姓也要心胸善恶公允，晓得这六合间自有主持公理的神邸，做人不能为非作歹。
在边外的荒山蛮野中，也呈现了一些孤庙、野祭奠，是祭奠地府中的鬼帝。阴司大帝到了这边荒，到是成了一种魔神崇拜。这是边荒部落的特性，不过阎罗的信奉只要传到这里，就迟早能够教养荒民归入正道。
这一年，阎罗王在幽冥天下当中明示六合，在泰山降下神谕，编著了属于阴司的三司法律，讲善者天人道，恶者天国道，无功无恶者阴阳两界循环沉浮三道法律，让六合间阳间统统的亡魂死掉队入天国被审判，能有端方所依托，更让阳间之人晓得善恶有报是有按照，实在存在的，是六合法则，不但仅是阴司大帝的小我爱好。