肥城地盘庙神域中，第二元神阎都身上的环境更加神异，这些影象本是有关神道，以是第二元神兼顾所得天然最多。
阎都并没有获得这异域主神用神性构建‘神格’的体例，可阎都获得这凝练‘神性’却也非是为了出世神格，而是为了走宿世上古的古神之路。
好一个可骇严肃的阴司帝君神灵，却见端坐在神台上，双腿盘坐，周身金光放射，双手放在膝腿上，左手天国，为宿世神通；右手镰刀，得自西方主神；脑后一片灰蒙蒙的阴暗天下覆盖，此中更有一棵苍穹庞大桃树密茂发展，为古神根底，让人一看，就生出一种太古衰老之感。
仲春二，立春，春雷炸响。肥城地盘庙，比来几个月阎都就一向在这间古刹神域中静修闭关。
吾成绩于大地，就是为了使汝等恩仇得了，善恶有报，不至于出错，道从不鄙弃。吾倒是汝等之父母，指导汝等走上公理之道，在这之前，吾愿生生世世，保护于汝等。这心愿，就是吾之大行，也是吾之底子法门。’
信徒中，并不是每个信民的欲望都是要满足的，这些所求祈愿中也有吵嘴易难之分，阎都会根据供奉的香火和信民的所求事情是否有有违阴司端方，赐与达成。
“尔二人起来，吾闭关而出，这段光阴你二人多有辛苦，着兵卒聚起，吾自会摆宴。”阎都道。
“恭贺帝君，闭关美满。恭贺帝君，法力大进，神通有成。”两人身材躬到最低，向来没有像明天这般恭敬。
这棵小树颇是神异，将神域中阎都统统的信奉都剥夺，颠末桃树凝练后化作神灵之力，又传给阎都和供本身生长之用。
很明显，有一明文阐述地盘神信奉的好处非常较着。可并非阎都未早日誊写经文，而是因为一则之前地盘神信奉只在林溪村一地，而身为地盘、夜游神时也不太需求，以是阎都才会一向未顾及此事。再则，神灵的信奉教义也要言之有物，如无本日天国科罚之能规复，阎都的这篇经文就成了讹诈盗世之言，有违人道，如胡说必可贵善终。
同一时候，本尊肉身乾泰与兼顾第二元神阎都都堕入了贯穿。
阎都有了天国科罚，以是他按照宿世醒世劝人的地府经文《厚土往生经》，连络此时的实际环境，暂先编出了一篇《归墟善恶经》：‘尘归尘，土归土，灵魂归于大地，但是，汝无需痛恨难了，为善者可入大地，欺汝者入我天国，并无涓滴袒护、虚无、暗中。
再过，就已到了次年春季。
不管是镇上还是山村，地盘庙庙祝念出的《归墟善恶经》传播整片肥城地区，为乱世中的贫苦之人带来一种精力依托，劝人向善，惩戒恶人，保人歉收安然，这就是地盘庙庙祝们鼓吹的信奉教义。
新的地盘神古刹中，阎都神像打扮大变，左手中放着波折刺条意味天国，右手手抓庞大镰刀，面庞森严可骇，瞪视火线，如核阅人间各种欺善为恶之人，背后墙壁上，画有庞大古树、天国可骇科罚、农田渔牧歉收，等丹青。
上都城，白日正誊写文书的乾泰身上，其修炼的《诸天存亡轮》这部阴司帝道功法渐渐的产生了一丝丝窜改，变得更加合适肉身修炼，功法中的很多奥义也产生了窜改，新的《诸天存亡轮》已与第二元神所修炼的完整分歧，这已是一部全新的阳世人身修炼的帝道功法，完整可称之为阳间的《人道存亡轮》版。
却见阎都按照影象中灵魂主神凝集神力与灵魂连络出世‘神性’的体例，渐渐在本身识海中也凝集出一丝‘神性’。