“你能够设想一下，一座数千万里长的庞大山岳，从数千万里高空砸落到空中，是如何样的惊天震地，又是如何样的生灵涂炭！”
“而天人本是天界之人，但天帝以后，伏羲大帝适应天道的在大地之上，聚万族之人而汇人道。”
“天帝以后，天界便是天庭，天人是天庭之百姓。”
“女娲娘娘补天，后土娘娘眼看无数遗骸漂泊在水上，无数怨灵满大地的乱跑，收回饱抱恨与毒的哀嚎。”
“然后设六道循环，让人间统统生灵都不会真正的灭亡，只会在六合间不竭的循环。”
山崎思考，“古籍啊，你说的这些古籍怕是也就近几百年的书，是刘氏皇朝与别的三洲互市所得。”
“功德普通，罪孽普通，因果普通，也就是转天生人，持续在人间厮混下去。”
“而人活着就得吃东西，120年活下来，光是吃一项，因果就多的底子算不清。”
“一个不好，就会坏掉一个生灵的累世福缘运道，让其错过成为天人的因果。”
“除非是因果到了，不然功德罪孽是不会抵消的，罪孽会一向存在，直到因果告终。”
“然后算因果罪孽。”
“比如屠夫示好，多给了，你没给钱就吃了，这因果很大，那肉将来会砍你一刀，伤而不死。”
“因而，后土娘娘身化地府，包容六合间的怨灵，让六合以外多出了第三界。”
“一向到120岁去地府，如果功德另有多，便能够化为无形的福缘运道，带去转世。”
“人的寿数是120岁，到这年龄，就会被地府勾走，免得结下更多因果，华侈了福缘运道。”
“佛门会把有功德，但好斗的修罗渡化成平和的佛徒，也就是佛界的天人。”
“以是没体例救人，更别说救天下人，因为救下的只是这一世之身，地府那边却另有累世因果等着。”
“不周山最后被撞倒了，天倾了，不周山的上半截倒下了。”
“上古天帝与帝后，如何管理六合之事，一样也跳过了。”
“一个生灵罪孽深重，不代表他没有功德。”
“大地被砸得陷落，激起灰尘构成山脉，激起的波浪顺着凸起出一起卷大地，加上银河颠覆，大雨滂湃连缀不断，能够说全部天下都被泡在水里。”
“吕后更不体贴人道的传承，她只体贴如何稳固皇权，如何独掌皇权，借着皇权君临天下。”
“而其他的生灵，受因果和功德罪孽的影响，都会在人道，畜牲道，饿鬼道，天国道，天人道，修罗道这六道当中循环。”
“这一世，兔子杀你，就要看两边环境了。”
“你杀兔子吃是裹腹，这名正言顺，有罪孽，但因果到来，罪孽就清了。”
“佛门斥地佛界，尊从天庭法度，但自成体系，在本色上把握西牛贺洲。”
“疆场首要在不周山，大地上的生灵只要从不周山，才气到达天界。”
“只说上古天帝一味按天规行事，令大地上的生灵不堪重负，逐步演变出一园地伐天之六合大战。”
……
“罹难是因果而至，早去托生，也是因果而至。”
“比如，你某一世杀了兔子吃，这一世那兔子变成人了，而你也是人，那兔子就给你一刀，因果就到了。”
山崎叹了一口气，“溱帝自命比天高，在王之上设立皇位，制止有损皇位谈吐的册本入溱帝国，大周朝的书，只要他帝宫当中才有。”
“到底有多灵验，就看本身功德多于罪孽多少，功德越多，越有结果。”
“你吃它的肉，它将来咬你伤你，天经地义。”
“道门出天庭，担当天界，统御天庭、地府、人间。”