一是空间，二是时候，三是因果。
我可以是风，我也可以是空间，我还可以是时候，我还能够是因果。
山崎揣摩着把秘笈看了一遍，以吃喝练气为根本，重新编了一套气血养元功。
因为他的底子功法就是吃，吃东西然后操纵身材来提炼出气。
……
如果是一样的，那也一样不是无极。
从元和界的状况来讲，天下底子不需求生灵，有没有生灵，天下本身仍然存在。
比如在灵气中含水灵气较多的界，用火行招数，那能力必定低。
山崎不需求它们的意境，提及来，山崎已经是混元仙了。
不然招数固然在大多数环境下，还是能利用，但用出来的招数，能力上会打个扣头。
除了让血肉之躯变强健，也不能冲破血肉的极限啊？
人吃植物植物是吃，妖怪吃人也是吃，有甚么辨别吗？
到时候，天下不必然会消逝，但生灵必然会消逝，换成另一类，更能适应天下，更能够与天下调和相处的生灵。
以后再持续磨炼元神，融会更广范围的风，做到不管到那里，都能敏捷融会广范围的风，那就是天仙。
别拿能够挑选来讲事，还能够挑选不吃呢，十足饿死，全部天下就洁净了。
物体之前地点的空间和时候，与物体以后地点的空间和时候，就是物体活动的因果。
换句话说，他们就是殛毙无数，才堆积出了一身气力。
只不过有个题目很不明白，要这么强的气血干甚么？
只要元神能够把握的处所，就是你的天下，如此一来就是地仙。
山崎重视到，书册中另有一本皮质的书，约莫是甚么东西的皮所做。
以及如何磨炼心神，晋升对风的掌控。
二是熬炼心神的体例，这是晋升元神的底子。
如许一来，你就是风，是灵气的一部分。
看起来是某个仙界传播下来的，说的是如何接收风灵气，融会风灵气，风仙气成绩风之身。
可如果如许的话，混元无极大罗金仙的输出仍然是有极的，受制于这个力量场合。
书不全，或者说就是一部分。
山崎想的感受头大了，放弃了，不再持续想，转而持续清算东西。
如果不能融会各种灵气，仍然还是会被一剑砍成两截，最多人家半截身子活两个时候，你能活四个时候。
如果说必须有仙气才气承载某些力量，那么混元无极大罗金仙，是不是只能留在某个仙界？
……
总之，说这功法为魔功，该当是这功法地点天下之人，对魔的观点有所成见。
再今后就是异化各种属行，成绩混元仙。
如果只能利用本身的力量，那么混元无极大罗金仙就不是无极了。
总的来讲，因为各个界域的灵气分歧，在灵气的应用上，也有所差别。
他最多就是企图，用力量强行破开空间，停止空间挪移。
对他和山黛来讲，这都不是题目，而对徒儿凌慧来讲，她底子用不上，她能把气剑用好就行了。
而从神的角度说，万事万物都是因果。
更何况植物也是生灵，就算不吃肉，吃植物也是一样。
山崎翻了一下，肯定是以生灵血祭的忌讳类。
同时，山崎在想另一个系列的题目。
这吃东西，能够说任何东西都能吃。
对山崎来讲，满身经脉都晓得了，熬炼心神的体例也用不到。
有本领就粉碎，归正有因果在那边，因果到了，天然就会反噬。