但不管如何说，新笔墨已经有了雏形，且具有可用性。麦尔晓得刘秀的计划另有些瑕疵，就在领地里找了几个老文员，让他们帮手完美这些题目。
这句话让麦尔“腾”的一下从坐位上站起来，不等他说话，塔尔就给麦尔让出了一条路，恭敬的对他说。
这个别例也就只要来自地球，和新天下各种族没有任何干系的刘秀能想出来，因为只要他舍得丢弃那些与新天下语不婚配的说话逻辑，把旧笔墨拆成单词用。麦尔在听了刘秀的设法以后，蓦地认识到了各种族在说话方面的思惟范围。
如许的做法不但是对神的尊敬，还能够更轻易的让人接管窜改称呼的事。因为这三家思惟的仆人都晓得，他们信奉的是同一名神，只是因为文明分歧，让神有了分歧称呼罢了。
举个简朴的例子。假定某民主国度想要决定是否应当与邻国签订一项贸易和谈，这项贸易和谈会让本国受益，但题目是邻国与本国产生过战役，本国百姓对邻国百姓抱以仇视态度。在这类环境下，一旦该国挑选以民主投票的体例来决定是否与邻国签订贸易和谈，那这贸易和谈十有八九是签不成的。
“塔尔，你说甚么？”
在麦尔寝室门前，刘秀将后背靠在门框上，身材倾斜着站立，五指从额头的正面插进头发里，让手掌遮住有眼，满身高低披发着一股中二病的气味。
是以麦尔想要降落本身的身份，不做甚么国王，而是给本身任命一个合适的职位，比如伊利比人那种“首席在朝官”之类的，然后把政体换为共和制。但是其他四人果断反对他的做法，连撒林都不但愿麦尔把政体换为共和制，而是但愿拜伦斯堡持续采取君主制。
塔尔尽能够安静的将本身的话复述了一遍，但眼中还是明灭着镇静的光芒。
“看好了啊，第一组第一排这几个字母是元音，上面这些都是辅音，把辅音和元音连络在一起就会变成第二组的字母，这排字母才是最常用到的。你看到第二组字母上面的注释了吗？这些都是变音标记，用来变音的。第三组是口音标记，分歧的标记代表分歧的种族，只要在誊写的时候把口音标记放在最前面，就能制止因为口音呈现的歧义题目。”
让麦尔不测的是，他在和宜姗有了伉俪之实今后，宜姗仿佛变了小我似的，灵巧的不得了，甚么事都顺着麦尔的意义来。如许的宜姗让麦尔感到非常新奇，以是第二天早上他忍不住稍稍玩弄了她一下，成果让她害臊的不敢从被窝里出来。
“同音词那么多！各族另有口音题目！现拼必定会呈现歧义的！”
在闻声有人跌跌撞撞冲进门的声音以后，刘秀在琪琪与小叶难堪的目光下转过甚来，收回降落而自傲，且一样披发侧重度中二病气味的声音。
“你发明出新笔墨了？！”
“……我明白各位的意义了。”麦尔悄悄点了点头，“我感觉各位说的很对，每个种族的糊口风俗是分歧的，文明背景也是分歧的，很难产生窜改。并且每个种族都应当保持独立性，有着本身的特性和高傲，以是我决定窜改本来的计划，不再要求你们对停止思惟整合，而是对每家的思惟停止一点需求的点窜，让一些东西更加标准化，免得让外人产生混乱。”
值得一提的是，麦尔他们并非是在为神“定名”，而是在参议对神的“称呼”。就仿佛一群仆人在参议对仆人的称呼，是该称呼“主公”好呢，是称呼“仆人”好呢，还是称呼“大人”好呢？不管得出如何的结论，这个结论都是带有敬意的，而非傲慢的为神定性和定名，因为受造物是无权给造物主定名的。