但是千万莫要将哈腰当作一种风俗，因为弯的久了，一辈子都改不过来了。
再次，局势不济，妄求无用。得道多助，失道寡助，胜利讲究一个势字，孔明草船借箭，伯言火烧连营，关头都在晓得借势。局势不济，即便有项羽拔山之力盖世之气，终究也只能落得个饮恨江东的了局。
不过，伴随叶闲的春秋不竭增大、见地日趋变广、心态逐步成熟，有关运气与成绩的奥义，他又有了一番更加深层的熟谙。
那是因为，他对方才结束的与将来丈母娘施柔的一番扳谈感到甚深，很久不能介怀。
叶闲云淡风轻一笑，道：“还不算太差。”
最后，用心不善，风水无用。有性命数普通，天赋风水倒是貌似极好，到头来不过是在而立不惑知天命之前便早早闭幕。
十六岁那年，当叶闲切身材咀嚼到初恋的苦果以后，他在这几项平时奉为金科玉律的信条前加上了这么一句，“不孝生母，敬鬼神无用。生父能够会有个别的王八蛋，但绝大多数生母都是天下上对待后代最好的人，极少会混账。以是，身为后代，这辈子最应当对她孝敬。年青气盛，为求一个飞黄腾达出人头地，不吝驰驱繁忙在外倒也无可厚非，可到了而立之年，能不远行就不远行。男人娶妻，首选的便是肯孝敬母亲的女人——同为女人的老婆，如果还不能通情达理，此等老婆娶回家与娶灾无异。”
叶闲记得曾经在某一本杂志上看过一句特别能惹人深省的话：身为男人，千万莫要总想着今后出人头地了飞黄腾达了，再去如何如何支出，你应当转一回身，看一看是否能给老婆或者孩子们做一顿饭、洗一洗衣服、问一问他们是否不高兴……
小的时候，奶奶曾经跟叶闲说过的一句话，叶闲迄今为止仍然影象犹新。那就是，公门内里好修行，半夜拍门心不惊；善恶到头终有报，举头三尺有神明，鬼神之说，即便不信，也要能敬则敬。
盲眼卦师捋了捋髯毛，摆出一副前辈高人的姿势，道：“作为我国当代现存最早的一部阐述依托人体边幅测命的术书，《麻衣神相》中曾经言道：大凡观人之边幅，先观骨格，次看五行。”
之以是说是不纯粹，那是指叶闲并不像普通的完整无神论一样，过分的形而上，不信六合，不信神明，不信命理，只信本我，长此以往，便养成统统以自我为中间的桀骜不驯的习性。
当然，这却无毛病叶闲以虔诚的姿势去聆听一名资深老卦师的深彻教诲。
以是，从团体上来讲，叶闲重视小我本身品德涵养赛过命数天必定。
“摸骨测命，属于我国当代山、医、命、卜、相称玄学五术中的相术，凡是被方士结合占星、干支等命数共同演示，包含着中原高低五千年的传承至理。”
别的，叶闲还是一个不纯粹的无神论者。
世人非论男女贵贱，都是从娘胎里出来的，赤条条地来，光溜溜地走，没有谁能够特别。但却绝对不能养成逆来顺受的奴性。这一辈子为求出人头地，而去拼搏斗争，赶上那些更加权势与繁华的，偶尔哈腰低头，闪现些许奴气，那也在道理当中。
以是叶闲从小到大，对鬼神对命理对卦师老是保持充足的敬意。
一个男人，作为少女的男友、老婆的丈夫、后代的父亲，是否够资格，并不在于他繁华时的一掷令媛，唯有在他落魄时，肯咬牙、哈腰的低头，才气闪现出来。
十五岁那年，叶闲年青气盛，他在本身的心得语录上写过如许几项人生信条。
顿了一下，才听他一字一句道：“大风大浪大动乱，生于忧患；小痛小痒小病灾，死于安乐。”