如果说笔墨是文明的标记，那么符文，就是宇宙本源的标记。灵符以及统统的符阵之以是有哄动六合间水火风雷的才气，就是因为所用的符文能够相同宇宙的本源。
以是说，韩啸感觉符文之道里说的，符有五引是精确的。
也就是说，韩啸要想达成目标的话，又要本身想体例霸占困难了。
这，通道是一种很差的才气吗，不是。
还好，他是一个非常有耐烦和恒心的，不然，一起修行赶上那么困难，前面的刚处理，前面的就接蹲而来了，换了普通人不抓狂才怒怪。
这类符阵，首要服从是鉴戒，没有防备才气，但是，在有内奸入侵，或者颠末符阵的感化范围时，它会发明鉴戒信号。
韩啸才不会老练地以为，“不见不闻而知觉”的本能反应比灵根出世的神识差。
他需求正发明一个符阵――是的，就是发明，因为这类符阵能够没有人发明过，因为别人不需求，但是，韩啸需求它。
恰是因为深知奥秘的符文有这类特质，以是韩啸才有信心去设想和打造这么一座符阵。不然，无凭无借的，一点儿掌控都没有，那岂不是白忙了？
符文的神妙，不是大要上看起来的那么简朴，实在韩啸感觉就算是方天正也只是贯穿到了符文之道的外相罢了。
就算是看不到，听不到，闻不到，神识感到不到，归正在有伤害时，有这类才气的人就会本能地避开。
独一能够鉴戒的，是鉴戒符阵。
这是两种分歧的才气，各有千秋。
这是武道修炼者的才气，是一种只要至诚之人才气具有的才气，并不是说，武力值高都能具有这类玄之又玄的本能感到才气。
平时主动用起来，当然是神识这类全方位无死度的“扫描”才气强。
天赋不敷，聪明补之。
为甚么是五，而不是十。
不见不闻而知觉，仿佛有能够预知伤害的才气，但是，这只是一种本能的反应，本能的不能说是最差的，但还没有上升到能够主动感知的境地。
地水火风空，是构成宇宙的五种本源身分。
归正，这座“人体雷达”是必然要有的，不管碰到多少困难，要用多少时候，韩啸都要发明和缔造出来，不然，今后如果赶上了战役会非常亏损的。
当初，韩啸初学符文时，他就说了，符，有五引。
当初在浏览灵剑宗《御剑之术》时，这本文籍开篇就点了然：剑，乃杀器。杀伐之道，与长生之道一起相随，以是，御剑之术是修仙之士的保命之术、证道必学之技。
“地球传说，武道练到极限，对于伤害会有不见不见不闻而知觉的才气。但是，能够也只是一种超凡的危急感到才气，不会神识是主动全方位感到的……”
至诚，提及来只要两个字，做起来却很难。因人常常有三心二意，心一境性尚难做到，更何况是至诚之道呢。
当然，也有人说是金木水火土，观点分歧，说法不一，但是，两种说法都提到是“五种身分”。
神识出世于灵根，但是，韩啸不以为神识就非常了不起。
中国古典《大学》当中有一句话说得好：“至诚之道，可之前知。”说的，差未几就是这类“不见不闻而知觉”的才气的来源了，它来自至诚。
韩啸现在固然还没有达到这类“不见不闻而知觉”的境地，但是现在，他要用符阵打造和仿照的不是这类才气，而是“神识”的才气。
现在，韩啸要做的，就是要用神妙的符文来打造出一个“人体雷达”，他要仰仗这座符阵打造出来的“人体雷达”来弥补没有灵根以及没有神识所带来的“天赋缺点”。