炼丹是前报酬寻求“长生”而炼制丹药的方术。丹即指丹砂或称硫化汞，是硫与汞（水银）的无机化合物，因呈红色，陶弘景故谓“丹砂即朱砂也。”丹砂与草木分歧，不但烧而不烬，并且“烧之愈久，窜改愈妙。”
若只谙形状，实在无用，缺者恰是内丹术。
外丹术源于黄老道，是在丹炉中烧炼矿物以制造“灵药”。
说到炼丹……
至此，符春阳终究晓得了这一百个用料初级，战役力不刁悍的傀儡是用来干吗的了。
固然道家外丹黄白术终究未能达到预期的目标，但道家金丹家固执不息的实际和摸索活动，客观上却刺激、鞭策了中国当代科学的生长。
符春阳手底下的人办事效力相称之快，韩啸要的各种药材，他们已经以最快的速率送到了。
炼丹家将丹砂加热后分化出汞（水银），进而又发明汞（水银）与硫化合天生玄色硫化汞，再经加热使其升华，就又规复到红色硫化汞的原状。
在当代，它被以为是具有奇异功效的长生不死之药。成书于秦汉之际最古本的“本草学”著作《神农本草经》，将五金、三黄、乒石等40多味药物别离列为上、中、下三品，指出其分品级的标准是：“上药令人身安、命延、升天、神仙，……”此中丹砂被列为炼丹的上品第一，是当代炼丹术最早挑选的首要药物质料。
韩啸将药材以呼应的比例分好，不是本身用手分的，也不是用灵力来分的，而是批示着他之前炼制的那一百个傀儡有条不紊地来分好的。
中国当代的炼丹，为炼制外丹与内丹的统称。
以上，就是中国当代丹士总结的关于内丹与外丹的辨别。
而道家外丹黄白术中的金丹思惟在中国当代化学思惟史上则占有极首要的职位和意义。有关道家外丹黄白术对中国当代化学思惟的进献，还能够参阅古人盖建民著《玄门科学思惟发凡》等相干册本。
内丹术，乃道家及玄门人士对气功之称，以修练成仙而达至长生不老为终究目标。
先说内丹术……
外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化本身阴质，使之化为阳气。”陈师道注：“道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”
实在，那是电能，没有错，韩啸炼丹和韩鹏分歧，和炼丹堂也分歧，他学了炼丹根本以及韩鹏的炼丹经历以后，融会贯穿，再以本身的体例来炼丹。
下一步呢，就更令符春阳惊奇了，因为韩啸的炼丹炉启动了，但是，他没有烧柴火，也没有效地火……
修炼内丹或内家拳，普通能使弱者体质于一两年内敏捷转强。
因为丹砂的药理功效及其理化机能，当代炼丹家将其作为炼丹的首要质料。其形体圆转活动，易于挥发，前人感到非常奇异，进而挑选其他金石药物来和液体汞（水银），遵循必然配方相互异化烧炼，并几次停止复原和氧化反应的尝试，以炼就“九转还丹”或称“九还金丹”。
外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化本身阴质，使之化为阳气。别的，道家外丹也可指「虚空中清灵之气」。
炼丹术，又称外丹黄白术，或称金丹术，简称“外丹”，以辨别于长命真人丘处机全真龙门派的“内丹”导引术。炼丹术约起于战国中期，秦汉今后开端流行，两宋今后，玄门倡导修炼内丹（即气功），“丹鼎派”流行一时而架空外丹术。
近代道讲授者、前中国玄门协会会长陈撄宁以为内丹摄生是玄门的精华。