拿破仑一向试图同一欧洲，因为他深知：只要将文明的力量与广宽的边境连络，才气培养巨大的帝国。
“天下局势，合久必分，分久必合”。东汉末年，中国大一统的格式第一次长时候地分裂。也恰是此次分裂，唤醒了中华民族激烈的同一认识。
在朱元璋的一系列行动之下，明朝几近生长成了他的家天下，不管中心还是处所，都再也没有权势能与天子对抗的大臣，这不能归咎于朱元璋小我，应当说是轨制的弊端，已经实施了一千五百余年的大一统式封建独裁逐步走到了绝顶。
今后，中国人以高度的政治聪明与奇特的文明内涵，把“大一统思惟”作为全部社会和小我的至高抱负永久地留在了统统中国人的血液中。秦始皇也当之无愧是中华帝国的始天子。中国封建帝王“天子”的称呼由秦始皇开端，他叫“秦始皇”，就是但愿大秦帝国会有接下来的二世、三世，直至千万世这般永久传承下去。这一点，固然秦始皇的子孙没有做到，但从另一个意义上讲，中华帝国厥后统统坐拥江山的天子何尝不是秦始皇的担当者？史家有个说法叫“汉承秦制”，意义就是刘邦建立汉朝以后，担当和生长了秦朝的大一统轨制，从这个意义上来讲，刘邦才是秦始皇的第一个担当者。
现在，我们回顾这个巨大的中华帝国史，秦始皇，无疑是这个大帝国的最后缔造者，恰是因为他的君临，才奠定了全部中华民族大一统的根本。在中华帝国的汗青上，公元前221年是实在意义上的帝国元年。“千古一帝”秦始皇一统天下，废分封，设郡县，同文、同律、同衡、同轨，修驰道，筑长城，大一统的中华帝国有了一颗“同一的心”。
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。中华帝国耐久的上风构成了庞大的文明优胜感：按照中国封建社会的传统看法，中国事“天朝上国”，是天下文明的中间，中国天子就是“天下共主”。翻开天下汗青，这个观点在16世纪之前，的的确确是一个究竟。
翻开天下近代史，我们会发明，拿破仑所处的期间，曾经具有优良太古文明的地区大多四分五裂，各自为政，欧洲如此，非洲也如此；而具有广袤地盘的大国又大多没有长远的文明，俄罗斯如此，美国亦然；真正能将长远的文明和广宽的边境连络在一起的，仍然只要中国。
康熙期间是中华帝国的又一个颠峰，但是因为故步自封和闭关锁国，中国已经跟不上天下生长的脚步，近两千年的大帝国在最后的回光返照中走向式微。
作为一个多民族集权帝制国度，统统的权力集合在天子一小我身上。时势造豪杰，豪杰造时势，雄才伟略的天子完整有能够窜改汗青的过程。在中华帝国的汗青上曾有400多位帝王，此中13位杰出的帝王以其丰功伟绩而彪炳史册，在中华帝国史上，乃至天下史上打下了深切的烙印。
封建社会期间的中国，一向都以一个大帝国的姿势耸峙活着界东方，各民族用各自的汗青共同谱写出一部中华风云史。秦汉期间，中华帝国把匈奴赶到西方，激发了欧洲的一系列大动乱；唐朝期间，中华帝国把突厥赶到西北，又激发了中亚和东欧的动乱。至于秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清这一系列的朝代更替，以及各个朝代中的兵变分裂或者叛逆，都只不过是这个持续两千多年的帝国的内哄罢了。
明朝在重苗条城一事上最下工夫，这也申明显朝抵抗外族的才气最低，在朱元璋的影响之下，明朝厥后的天子都只用心内斗，不思进取，明朝的天下影响力也随之降落，中华帝国的边境也降到一个低谷。