两人与韩冈年事相仿佛，乃至还更年长一点，陆佃和叶涛都不肯意在韩冈面前伏低做小。韩冈的话，让他们倒是表情一松。
“现在已经有了殷墟。《礼记》诸篇真伪与否，在殷墟遗物中，说不定也能见分晓。”韩冈说道：“若能精研历历甲骨卜辞，说不定还可印证《易》中的卦辞和爻辞。为圣学之助。”
叶涛抬眼与韩冈对视起来，“殷墟甲骨一出，若其物为真，对《字说》乃是如虎添翼，还要多谢玉昆了。”
“《礼记》出自多人之手。有合道之正论，亦有外道之异说。”对《六经》进退弃取，将分歧己意的篇章指称为伪作，方今各家无不是，张载曾论《十翼》，十篇易传中是孔子亲笔所做的，就只要彖象四篇，其他皆是别人所做，韩冈是张载弟子，也是得心应手，“《礼记》当中，《大学》、《中庸》两篇，但是深得圣教要旨。”
“此乃争胜之论，非是论道之言。殷墟甲骨乃是殷人占卜后的记录。夏商周的三代治国，贤人皆有言及，不独是商。事鬼敬神而远之；率民事神、先鬼后礼。这些可都是在说三代之事。”
“可否让我等一开眼界。”
陆佃都开端头疼，各家学派对那些反面己意的典范，都敢视为伪作，眼下，恰好又是一个例子，“不过此事别无干证，也不能就此断言吧？”
“恰是。”韩冈点点头。
这是统治思惟的宿命，总要遭到各方的应战，一步也让步不得。非论是迟延还是装聋作哑，都摆荡本身的根底。权势强大如西方的教会，不也是被逼得只能放火烧人来堵人嘴。新学处在眼下的位置上，可就是成了众矢之的，等人群起而攻之。
如此一来，太常寺不但能节制了殷墟遗物，捎带着还能从太常礼院口中夺一块肉下来。能多分一块肉，逢年过节也能多点荤腥，这对于苦哈哈的太常寺中官吏们来讲，已经是可贵的善政了。甚么样的下属最受部属欢迎？就是无能事，又能让部下人一并叨光的那一种。
此一段出自于《礼记・表记》，内里孔子对夏商周三代的特性和弊政一个都没放过。
“应当是玉昆才对。”韩冈摇点头，改正道：“非是在官衙中，农师、致远不须拘礼，直呼韩冈之字便可。”
“殷商甲骨，绝大多数都在太常寺中。不过眼下家中的确另有几片。”韩冈也不回绝，直接让人去书房去了实样来。
三人就着热茶酬酢了一阵，韩冈悠落拓闲的与客人谈天说地，话题遍及八荒6合，就是不提有关殷墟甲骨的话题。
只是韩冈编辑药典，这两天的进度却远不如预期。每天来访的客人络绎不断，但愿看一看殷墟甲骨的拜托接连不竭。闹得苏颂直皱眉头，但也是无可何如。只能盼着早点放衙，回家后再持续事情。
叶涛的话出人料想，似是筹办抢占甲骨文的释义权，将之归入《字说》中。韩冈则直截了当的问道：
韩冈说的，是敬鬼神而远之的另一个出处。
身在都城朝堂当中，需求的政治嗅觉，绝大部分官员皆不会贫乏。新学和蔼学的纷争，眼下愈演愈烈。如火如荼的局面，让看客们大喊过瘾，乃至进一步的在猜想着这一战下来的胜负成果。
韩冈的题目毫不客气，一点余地都不给人留下，让陆佃和叶涛神采微变。而韩冈对新学的歹意也在话中透露无疑，明天当不会那么轻易讨了好去。
“哦？这番话，致远但是代表家岳在说？”
太常寺中则是一片喜气洋洋。殷商都城当中，最贵重不是龟甲骨头，而是祭器礼器。那些可都是陪着天子祭天，也不会让人感觉失容的贵重珍宝。