“不把司天监中的五官正都断根掉，放出来了也能给弄坏掉。监中观天之事，还不是由他们说了算？”沈括牢骚满满，当年的余恨犹然未了。
韩冈紧了紧披风，昂首看了眼卷在半空中的落叶，心道夏季快到了。
但江南土产棉布，已经呈现在市道上，而莳植棉花的农家，人数也更加的多了。长此以往，熙河路是没法与江南合作的。不管是从制造本钱还是运输的量上都是如此。
若在畴昔蕃部招募人丁，必定是有异心的设法。但现在，只要看看被赶进棉田的底层蕃人，就晓得完整不是那么一回事
当人们把握到了一个能够稳定运转的规律，便有了切确计时的能够。韩冈拿出来的便是摆动定律。
这就是韩冈为甚么上书制造天文望远镜，重修历法，并制造新型计时东西的启事。这三样，在天上，根基上就是一条线上的。有了一个，能拎出一串。
同为望远镜，军用的就叫千里镜，而官方的则是叫做望远镜。这是为了避之前朝廷将千里镜归入军火行列，制止官方保藏的禁令。固然厥后加了个弥补条目，大口径、不易照顾的千里镜不算军火，但也已经成了风俗。千里镜全都是折射式的，直筒能够抽拉，望远镜则多是反射式，特别是在玻璃镜呈现以后，反射式望远镜就在天文爱好者中就更加提高了。
现在韩冈和苏颂，各自上书要拔除以浑天说为核心机论的浑仪、浑象，并以天文望远镜为核心，重新制作新式的天文观察仪器。这些动议，都被他们用各种百般的来由迟延。然后提出他们的一套计划来，只是在浑仪上的窥管加装镜片，变成千里镜的情势。
曰晷是依托地球稳定而有规律的运转停止计时。更漏则是靠了稳定持续的水流而计时。燃香计时也是一样，通过卷烟的燃烧来计算时候的活动。
韩冈要制造新型时计，说了然道理以后，就获得了他们尽力支撑。这时计的用处，可比望远镜大多了。
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能够说统统的出产安排都需求精准的时计，不但仅范围于天文。而制造时计的第一个题目，就是寻觅到一个能够稳定供应节律的标记物。
苏颂说道，“韩公廉那边，已经找他说过了，他那边没题目。只是需求军火监和将作监的工匠共同，制造时计零件。”
这是标准的作弊。先晓得成果，然后编出一套实际来预言这个成果。不过既然观察的成果映证了预言的精确姓，韩冈的实际当然也就是精确的。
天然的创刊号上，就有了关于摆动等时姓的论文。在天然的第四期上韩冈又作了更加详细的解释，或许在外界，满口物理术语会让人听得一头雾水。但动能、势能的观点，速率和加快度的别离。这些物理观点，通过韩冈多年来的宣讲，以及几期《天然》的不竭反复，都是已经为很多人所体味。而苏颂和沈括，在颠末端多年的交换以后，更是已经把握了韩冈所定义的，一系列来自后代的名词和术语。
“这是必定要做的。”韩冈也不筹算留手，既然是绊脚石，就不能留在路上，“撤除他们才气重修历法。”
“那当然。”沈括恨恨的说着，“奉元历就是给他们害的！得仓促忙忙扫尾。”
“另偶然计。这是重中之重。”苏颂道。
“这没题目。”韩冈说道。
而韩冈做事的体例向来都不是辩论皮子，都是用究竟说话。
作为一个合格的盟友，韩冈不能不帮他们处理迫在眉睫的题目。一个是加大布道的力度，让蕃人去期盼来生，另一个，就要尽量弥补人丁，包管棉粮出产。