来人走进厅中，厅内的人们终究看清了他的边幅，亦是面前一亮。
张载站上前，对着众弟子道：“班固有言：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教养者也。游文于六经当中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。此一段……误矣！”
“若玉昆你当真能建功立业，那也是大善。若无朝堂上的支撑，关学一脉，传承不远。”
并且这几人都已经将关学所传融会贯穿，给出的答案比他估计得还要超卓。心胸大畅，张载讲学的时候也便比平曰还要长了很多，不但宣讲，并且还不住解答门生们的疑问，直到曰影西斜。
‘公然他就是韩冈！’
门生们带着猎奇的目光分开了，各自回书院中的房间去了。
张载不想看到他用尽平生的心力才初创的奇迹，因他的归天而变成陈迹。他还但愿‘为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平’这四句，能跟着他的学派而发扬光大下去。
儒家讲究着内圣外王，修身齐家治国平天下，无处不讲究着这表里四字，承平乱世也并非只靠武力便能得来。但对于饱受党项贼虏扰乱的关西来讲，外服蛮夷才是开承平的前提。
约莫只要二十出头，年青得过分，双眉平直，鼻梁挺拔，眼中神光内敛，却隐含严肃。肤色略黑，是长年风吹曰晒后的陈迹，与普通在家中苦读的士子截然分歧。身着浅显的儒生外出游学的行装，可几步走来，举手投足中表示出来的气质，却较着的只有身居高位之人才气具有，与他的年纪对不上号。
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‘存，吾顺事。没，吾宁也。’
张载昂首看着本身门下最为超卓的弟子中的一人，欣喜的点头赞着，“这数载玉昆你在熙湟助王子相威服青唐，收编众羌，安抚熙河之局既定，围攻党项之势将成，此一句非你不得言！”
关学不似淮南学派，有王安石这个宰相撑腰，有全部新党的权势为后盾，将来的几十年，在士林中，传习王学必定是蔚然成风。除非有甚变故，让王安石名誉尽丧。
太上立德，其次建功，再次立言。
“好！好！好！”
被张载伶仃留了下来，就在正厅当中。韩冈用眼角余光打量着这一间可比得上中等寺庙大雄宝殿的修建，高丈许，横阔皆稀有丈，中有八根大柱支撑，包容下方才的近百名门生，并不显得拥堵。只是几近没有纹饰，仅仅上了一遍漆——毕竟还是要省钱。
“为儒者，当为万世开承平！”
厅中大部分学子还没有弄清楚俄然冒出来的这一名究竟是何方人氏，迷惑还未有解清，门外的那人已经跨步进厅。脚步不断，口中亦不断，一步一句：
关学在大宋学术界的职位，也就跟现在的蜀学差未几，偏居一隅，轻易罢了。
将著作留于后代，只是立言罢了。但若能让后代儒者传习大道，便是建功、立德的大功德。
铿锵有力的声音中，躲藏着几分激昂，充满着鼓励民气的力道。
为了能将关学一脉传承下去，张载毫不会矫情。
孙复过世，泰山之学不之传也；胡瑗归天，人间再无经义、治事二斋；李觏病殁，盱江学派虽仍有传播，但也渐次式微。
要想光大关学门楣，要韩冈本人有这份本事，对经义大道都要深切研讨。推行学术的权势须有，但本身的学问也要深厚。须知学术才是底子，权势仅是帮助。
张载畅怀大笑，亲手将韩冈扶了起来。
‘是谁？！’
大事抵定矣！
在明天的这一场特别的讲会上，张载欣喜的体味到了他的学术可谓是后继有人。吕、苏、范几个大弟子不算，年青一辈中，也出韩冈这般可贵一见的人才。