一曰习勤奋以失职
"对得妙！"有人喊。
三曰重农
三曰好学问以广才
"他说要与中堂打官司，先叫我露个信给你老。"黎庶昌的话把大师的重视力都吸引过来了，一齐停下筷子重视听。
以诸葛之智勇，不能克魏之一城；以范韩之经纶，不能制夏之一隅。是知兵事之成败利钝，皆天也，非人之所能为也。近年墨客侈口谈兵，动辄曰克城多少，拓地多少，此大言也。孔子 曰："攻其恶，无攻人之恶。"近年渐进，才亦渐充。才识足以济世，何患世莫己知哉!
安庆城自古以来便是皖省第一大镇，这里水陆交通便当，物产敷裕，人文发财。曾国藩最崇拜的文人姚鼐，就出世在离安庆不远的桐城县。桐城文派曾影响过天下，也对曾国藩影响甚深。近一二十年来，桐城文派日趋陵夷，曾国藩为此痛心。好了，现在有一个较安宁的省会和一大片归于本身管理的地盘，两江总督是有任务，也有力量对桐城文派起衰救疲的。为了向文人学士们表达这个心愿，他特地命令，为因战乱，死而未葬的桐城名流方东树、戴钧衡、苏厚子等人停止昌大的安葬典礼。下葬那天，他亲率全部幕僚插手，并为他们撰写墓志铭，盛赞他们的品德文章。这一行动，使统统文人们感激涕零。不但要挽救桐城文派，曾国藩还要挽救全部两江的世风吏治，并以两江作为基地，形成一个好民风，推行到天下去，从而实现本身的最高抱负，做一个像周公、孔子那样的人，将全部国度管理为一个民风朴素、民气端方、四海升平、文明昌隆的社会。曾国藩晓得这一抱负的实现，光靠本身一人不可，要有成百上千个志同道合的人一同去做，那样才气够使环球为之和，六合为之应，变成一种氛围，形成一种情势。
训有二端：一曰训营规，二曰训家规。练有二端：一曰练技艺，二曰练阵法。点名、演操、巡更、巡查，此将领教兵勇之营规也；禁嫖赌，戒游惰，慎说话，敬长辈，此父兄教后辈之家规也。为营官者，待兵勇如后辈，令大家学好，个个成名，则众勇感之矣。练技艺者，刀矛能保身，能刺人；枪炮能射中，能及远。练阵法者，进则同进，站则同站；登山稳定，越水不杂，总不过一熟字。技艺极熟，则一人可敌数十人；阵法极熟，则千万人可使如一人。
有陈春燕的经心顾问，曾国藩的饮食起居大有窜改，精力状况好多了，癣疾也日渐好转，每天夜里也能安稳睡上两个时候了，中午再小睡半晌，一天到晚显得神采抖擞。曾国藩没有推测，春燕对他有如此大的帮忙，内心充满了对她的感激。经常给她点钱，要她寄回咸宁故乡去，补助老母和哥嫂。闲时也跟她讲点前朝故事和身边产生的噜苏事，春燕很爱听。畴昔只晓得他是威风凛冽的湘军统帅，杀人不眨眼的曾剃头，与他相处久了，春燕逐步看出曾国藩也有细致体贴的一面，特别是对小事细节的思虑殷勤，春燕自认她这个女人亦不及。她对曾国藩由敬生出很多爱来，她但愿早点生个一男半女，既讨得曾国藩的欢心，又能够使本身在这个显赫家属中站住脚。
"大人，有两个士子要拜见。"荆七出去讲。
二曰崇廉让以营私
《欧阳生文集序》："昔者，国藩尝怪姚先生典试湖南，而吾乡出其门者，未闻相从以学文为事，既而得巴陵吴敏树南屏，称述其术，笃好而不厌，而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩焘伯琛、溆浦舒焘伯鲁，亦以姚氏文家正轨，违此则又何求?最后得湘潭欧阳生。生，吾友欧阳兆熊晓岑之子，而受法于巴陵吴君、湘阴郭居，亦师事新城二陈。其渐染者多，其志趋癖好，举天下之荚，无以易乎桐城姚氏者也。"