末端，一个侍从侍女为韩王擦干了额头的汗液，韩王整饰一番号衣便下了轺车，一马抢先而去。
“我的王啊，帐本不能这么算啊！”听到韩王此论，公仲只得心中苦笑一叹，看到韩王一脸决然之色也不再疏导了。看来我王对当时卫国的铁骑直通国境如入无人之境的事情给吓的不轻。
秦国这类行动司空见惯了，不成能一反目就老死不相来往，帐本如果这么算，那么七雄战国各自的恩恩仇怨的确无休无止，打了以后便要坐下来好好谈谈是战国群雄公认的“根基法”。
卫峥此举亦且意欲不凡。
遵循秦王赢驷龙门称王，以及齐、魏彭城相王的先例，卫峥太行称王集会，起首便是“聘请”韩、魏之君入卫国朝见，推许尊卫峥为王，而同时卫峥承认三晋韩、魏的王号，只不过互王以后魏国自贬为侯便会紧随厥后，这是没法窜改的成果。
“韩王驾到——！”
公元前326年，赢驷称王，并在龙门集会，龙门是在黄河上游的崇高之地，两岸峭壁对峙，形如阙门，相传龙门之地是为大禹治水时所开凿，意义不凡。
从旧石器期间、新石器期间，万年之前中原的先人便在此地繁衍，太行山之地见证着这个陈腐文明的出世与鼓起，无数的神话传说均出自于太行山上，比方《山海经》、《淮南子》等文籍中呈现的“精卫填海”、“女娲补天”、“羿射九日”、“神农尝百草”等诸多上古传说便是发源于雄奇壮美的太行之地，并由此世代相传。
“寡人还没上手呢，再练一会儿！这卫国的驰道的确好走，一起都不带颠簸，奇——！”韩王如是说道，眼看朝歌在望，韩王筹办临城楼之下罢手。
“恭迎韩王——！”
城南驰道之上，一列刻录“韩”字的国旗顶风飞舞，在这支非常浩大的步队当中，最前头是一辆豪华的轺车，由五匹马拉架，天子驾六，诸侯驾五，车内坐着的只能是韩王了。
……
本日的朝歌城空前热烈，偌大的城池也加派了重兵巡防，城内巡查的兵士，城外守备的甲士，兵力出动了平常十倍的之数，毕竟本日来到朝歌的都是各路群雄，卫峥可不想让这帮人在本身地盘上出事情，不然也是很头疼的事情。
卫峥挑选在太行称王有太多的寄意，在这片陈腐的地盘上沉淀了中原一族无尽文明的内涵，从古至今中原一族的先祖便在太行一代开荒创世，繁衍生息，今后缔造了灿烂夺目的文明。
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“卫国如此要求，大王不感觉有辱一国面子、有失韩国庄严吗？”公仲欲哭无泪的说道，如何感受自家大王为他国之主而驭，都上瘾了？
明显，秦国看到义渠王的第二子以如许的身份呈现在太行集会上，秦王赢驷如果晓得怕是会被膈应的不轻。
“龙门集会之际，寡人便为秦王驭，现在再给卫王驭驾一次有何不成？庄严何用？能换来甚么？寡人丢一次脸能换来与邻敦睦，划算着呢！”韩王说着又弥补道：“再说了，旬日与那卫特使璟仓说好了与卫邦交好，韩国也总有所诚意吧！”
“各国邦交不过是权宜之计，又有哪国会至心交好的呢？”公仲说着又道：“大王听老臣一言，入车安息吧！王上——！”
“唉呀，这就是朝歌名都哇？”马车之上的韩王遥看火线的城楼，目下已然临至城下，韩王看着城门牌匾上刻录着“地坤”二字，不由望之而言：“朝歌名都以伏羲八卦阵而改建，寡人早有耳闻。依此有分八门，即地坤、山艮、水坎、风巽、天乾、泽兑、火离、雷震为八门之名，此城公然比新郑宏伟，朝歌不愧是千年古都！”